我必爲人用,不必用於人。 若也責不耕,君其問諸田。
王令 宋代
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答問詩十二篇寄呈滿子權 耒答鎛 其三
夜深吟
叩幾悲歌涕滿襟,聖賢千古我如今。 凍琴絃斷燈青暈,誰會男兒半夜心。
奉寄黃任道
蒿萊日日沒幽居,時得新詩亦自娛。 爲有遠懷希稷卨,或時飛夢見唐虞。 久諳末俗難謀道,益厭庸兒妄問儒。 絕筆斷絃無意寄,笑將遠目睨清虛。
韓吏部
宣尼夾谷叱強齊,吏部深州破賊圍。 始信真儒能見用,可爲邦國大皇威。
聞哭
冬溫春疫早,死者晨滿街。 但聞哭子悲,不聞哭母哀。 老慈愛益深,壯剛氣則乖。 嗜慾奪天性,情恩佔妻孩。 詩三百具存,聲已亡南陔。 人情古不美,況復嗟今哉。
卜居
吾求一屋逮兩月,貧不謀貴何以圖。 朅來自放就窮巷,幸得之喜何敢籲。 頹簷斷柱不相締,瓦墮散地樑架虛。 門無藩闑戶不閉,時時犬彘入自居。 主人憐我莫自致,爲我補葺加垍塗。 翻翻匠氏乃誰子,頡頏作氣厲叫呼。 羣庸洶洶助聲勢,睥睨凌我要我酤。 歸來嘆息無自得,兩日財致酒一壺。 徴多償少意不愜,棄我忽去如逃逋。 重來閴寂不可問,依舊四壁編空蘆。 嗟餘雖貧日猶爨,可不善爲盎釡謨。 外戶不閉古則爾,今也盜賊過...
再贈束孝先
玉缺見不撓,劍折知真剛。 張目不見心,人固未易量。 念我未知子,徒知外觀望。 安識子所懷,赤日包白光。 去去終我身,兩兩無相忘。 縱予道路憂,骨尚付子藏。
惜交詩贈束孝先
千金得寶刀,不若得鍤歸。 寶刀雖雲利,邂逅傷瘡痍。 傷瘡有復日,傷皮無完時。 不若遠所傷,取鍤安自持。 一鑿以成井,再鑿以深資。 清泉冽其中,定德發不移。 飲可沃吾心,浴能清吾肌。 此道如必尚,庶幾有常爲。 既庸銘我前,又書薦餘知。
酬束丈貺詩兼敘所懷
白日立中路,犬去不形相。 夜以盜自來,何敢怨犬傷。 主人忽加念,謝恕犬無良。 盜子愧伏前,有言願加詳。 見賜固已多,恕犬誠未臧。
令既有髙郵之行而束孝先兄弟索餘詩云
擾擾利學者,久不可與謀。 讀書乃何爲,老不知軻丘。 弗恤義所在,務期髙爵收。 嘗聞失則嗟,不聞得之羞。 知誰洪其源,使世乘其流。 於今已汗漫,更久將溯游。 嘗聞古人言,饕餮爲共兜。 謂惡豈必多,偷飽德弗修。 不知自思者,舍此何所由。 故餘早知懼,誓將異人求。 寜爲寒餓嗟,不同富貴謳。 此行況有獲,師德髙前修。 因嘗請子行,勉子無逗遛。 於吾乃何有,同病不獨瘳。 雖愛謂予然,尚疑子終不。 惜子有髙材...
送束徽之入京
出處身之道,窮通命有時。 九門無直謁,千里去何爲。 南畝春耕近,西風去馬羸。 白雲況多恨,歸計莫令遲。
日蝕
錢塘山人大署壁,曰十月朔日且蝕。 坐者跳起行者留,愚聞之驚智爲惑。 我時過市偶自停,眩兩目視閙耳聽。 自嗟身賤不有位,安得置此誅四刑。 惟此丙申日在未,天面黯欎昏不濟。 舉頭仰日已半虧,羣陰得志雲不披。 塵函欲開鏡尚掩,誰把白壁塗之泥。 大哉玄象浩難測,安有庸人以術得。 天乎反成豎子名,不念吾皇禳以德。 吾聞日名爲大明,光一自出滅月星。 今乃爲之成薄蝕,安得君子不爲小人乘。
答問詩十二篇寄呈滿子權 龍答水車
神龍謝子車,子能未足多。 上潤雖已然,下竭將奈何。
李南夫罷舉歸隱
夢寐風儀近十年,塵埃無路覩雲天。 清朝未得榮簪紱,黃卷何妨樂聖賢。 物外髙情誰與共,人間佳句已爭傳。 欲知富貴終難動,一片丹心本寂然。
終風操
雲之揚揚,油油其蒙。 望我以雨,卒從以風。 雲之油油,揚揚其去。 我挽不可,泣立以佇。 終風不休,終雲不留。 不雨我田,不穀我收。 巖巖南山,有川其下。 徒能必雲,不能必雨。 蓁蓁者林,有越而樛。 人伐以歸,我徂安休。 嗟今之人,顧己是求。 有顧者木,曷爲而材。 大折以薪,小生何哉。 嗟今之人,誰同我哀。
於忽操 其一
於忽乎,不可以爲,其又奚爲。 離婁之精,夜何有於明。 瞽曠之耳,聾者亦有爾。 束王良之手兮,後車載之。 前行險以既覆兮,後逐逐其猶來。 雖目盼而心駭兮,顧其能之安施。 委墨繩以聽人兮,雖班輸亦奚以爲。
陬操
行曷爲兮天下,老吾身而不歸。 人固舍吾而弗從,吾安得狥人而從之。 昔所聞其是兮,今也見之則非。 嗟若人之弗類,尚何足以與爲。 彼天下之皆然,嗟予去此而從誰。 信亦命已矣夫,固行兮而曷疑。
松休操
蔚彼南山,有松其猗。 孰堂而基,孰壞不支。 遠莫與識,其斬以狙猿之杙。 是近是度,謂家之無桷。 嗚呼松乎,餘歸此休乎。
南山之田贈王介甫
南山之田兮,誰爲而蕪。 南山之人兮,誰教墮且。 來者何爲,而往者誰趾。 草漫靡兮,不種何自。 始吾往兮無耜,吾將歸兮客吾止。 要以田兮寄我治,我耕淺兮谷不遂。 耕之深兮石撓吾耒,吾耒撓兮耕嗟難。 雨專水兮日專旱,借不然兮穎以秀。 螟懸心兮螣開口,我雖力兮功何有。 雖然不可以已兮,時寧我違而我無時負。
送黃莘任道赴揚州主學
子之來兮東之舟,暮不至兮誰牽以留。 子之去兮西之馬,朝何亟兮不秣而駕。 駕胡適兮徂揚,揚之郊兮泮之央。 泮之冰兮春之水,泮之莪兮芽茁於涘。 泮之鷺兮潔白以止,泮之土兮除掃不滓。 泮之人兮立以望子,久不可待兮足並以跂。 子未至兮謂奚,子之至兮何以慰之。 招其來而挽其去,納以寛而不嚴以恕。 增其長而救厥玷失,培其根而使華以實。 泮之人兮子喜,子先何適兮不夙吾治。