北宮錡問曰：“周室班爵祿也，如之何？”
孟子曰：“其詳不可得聞也。諸侯惡其害己也，而皆去其籍。然而軻也，嘗聞其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。天子之卿受地視侯，大夫受地視伯，元士受地視子、男...
標籤: 孟子
《孟子》•萬章章句下·第二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子
四書
51
《孟子》•梁惠王章句下·第十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
滕文公問曰：“齊人將築薛，吾甚恐。如之何則可？”
孟子對曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。苟爲善，後世子孫必有王者矣。君子創業垂統，爲可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉？強爲善而已矣。”
孟子
四書
50
《孟子》•離婁章句下·第四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。”
孟子
四書
50
孟子引夏諺
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子引夏諺
先秦•佚名 吾王不遊。 吾何以休。 吾王不豫。 吾何以助。 一遊一豫。 爲諸侯度。
孟子
四書
49
《孟子》•梁惠王章句上·第三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟...
孟子
四書
49
《孟子》•公孫丑章句下·第一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。...
孟子
四書
49
《孟子》•公孫丑章句下·第十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子去齊，居休。公孫丑問曰：“仕而不受祿，古之道乎？”
曰：“非也。於崇，吾得見王。退而有去志，不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請。久於齊，非我志也。”
孟子
四書
49
《孟子》•離婁章句下·第二十六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“天下之言性也，則故而已矣。故者以利爲本。所惡於智者，爲其鑿也。如智者若禹之行水也，則無惡於智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。”
孟子
四書
49
《孟子》•離婁章句下·第二十八節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉？於禽獸又何難焉？’
是故，君子有終身之憂，無一朝之患也。...
孟子
四書
48
《孟子》•公孫丑章句下·第十二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子去齊。尹士語人曰：“不識王之不可以爲湯武，則是不明也；識其不可，然且至，則是幹澤也。千里而見王，不遇故去。三宿而後出晝，是何濡滯也？士則茲不悅。”高子以告。
曰：“夫尹士惡知予哉？千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，於予心猶以爲速。王庶幾改之。王如改諸，則必反予。夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉？王由足用爲善。王如用予，則豈徒...
孟子
四書
47
《孟子》•滕文公章句上·第四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
有爲神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：“遠方之人聞君行仁政，願受一廛而爲氓。”文公與之處，其徒數十人，皆衣褐，捆屨、織蓆以爲食。
陳良之徒陳相與其弟辛，負耒耜而自宋之滕，曰：“聞君行聖人之政，是亦聖人也，願爲聖人氓。”
陳相見許行而大悅，盡棄其學而學焉。陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，...
孟子
四書
47
《孟子》•離婁章句上·第十二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“居下位而不獲於上，民不可得而治也。獲於上有道；不信於友，弗獲於上矣；信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣；悅親有道：反身不誠，不悅於親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”
孟子
四書
47
《孟子》•離婁章句上·第二十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
樂正子從於子敖之齊。樂正子見孟子。孟子曰：“子亦來見我乎？”
曰：“先生何爲出此言也？”
曰：“子來幾日矣？”曰：“昔昔。”
曰：“昔昔，則我出此言也，不亦宜乎？”
曰：“舍館未定。”
曰：“子聞之也，舍館定，然後求見長者乎？”
曰：“克有罪。”
孟子
四書
47
《孟子》•離婁章句下·第十五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也。”
孟子
四書
47
《孟子》•公孫丑章句下·第六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子爲卿於齊，出吊於滕，王使蓋大夫王驩爲輔行。王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。
公孫丑曰：“齊卿之位，不爲小矣；齊滕之路，不爲近矣。反之而未嘗與言行事，何也？”
曰：“夫既或治之，予何言哉？”
孟子
四書
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《孟子》•離婁章句上·第三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。”
孟子
四書
46
《孟子》•離婁章句上·第十九節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“事孰爲大？事親爲大；守孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。曾子養曾皙，必有酒肉。將徹，必請所與。問有餘，必曰‘有’。曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉。將徹，不請所與。問有餘，曰：‘亡矣’。將以復進也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若曾子者，可也。”
孟子
四書
46
《孟子》•離婁章句上·第二十三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“人之患在好爲人師。”
孟子
四書
46
《孟子》•梁惠王章句下·第十六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：“他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請。”公曰：“將見孟子。”
曰：“何哉？君所爲輕身以先於匹夫者，以爲賢乎？禮義由賢者出。而孟子之後喪逾前喪。君無見焉！”公曰：“諾。”
樂正子入見，曰：“君奚爲不見孟軻也？”曰：“或告寡人曰，‘孟子之後喪逾前喪’，是以不往見也。”
曰：“何哉君所謂逾者？前以士，後以大夫；前以三鼎，而後以五鼎與？”曰...
孟子
四書
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《孟子》•公孫丑章句下·第八節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
沈同以其私問曰：“燕可伐與？”
孟子曰：“可。子噲不得與人燕，子之不得受燕於子噲。有仕於此，而子悅之，不告於王而私與之吾子之祿爵；夫士也，亦無王命而私受之於子，則可乎？何以異於是？”齊人伐燕。或問曰：“勸齊伐燕，有諸？”
曰：“未也。沈同問‘燕可伐與’？吾應之曰‘可’，彼然而伐之也。彼如曰‘孰可以伐之’？則將應之曰：‘爲天吏，則可以伐之。’今有殺人者，或問之曰‘人可殺與’？則將應之曰‘可...
孟子
四書
45
