孟子去齊。尹士語人曰：“不識王之不可以爲湯武，則是不明也；識其不可，然且至，則是幹澤也。千里而見王，不遇故去。三宿而後出晝，是何濡滯也？士則茲不悅。”高子以告。
曰：“夫尹士惡知予哉？千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，於予心猶以爲速。王庶幾改之。王如改諸，則必反予。夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉？王由足用爲善。王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。王庶幾改之，予日望之。予豈若是小丈夫然哉？諫於其君而不受，則怒，悻悻然見於其面。去則窮日之力而後宿哉？”
尹士聞之曰：“士誠小人也。”
《孟子》•公孫丑章句下·第十二節
孟子離開齊國時，尹士對別人說：“不知道君王不能像商湯、周武王那樣賢明，就說明這個人不聰明；明知君王不行，卻依然前去拜訪，這就是胡攪蠻纏。千里迢迢去見君王，卻沒見上，就離開了，這不就是太拖拉了嗎？作爲士人，我對此很不高興。”高子把這話告訴了孟子。
孟子說：“尹士怎麼能瞭解我呢？千里奔走去見君王，這正是我心中渴望的；既然見不到君王，便離開，這可不是我想要的，而是迫不得已。我在晝地住下三晚才離開，我心中還覺得太快了。希望君王能有所改變。如果君王真的能改過向善，必定會重新請我回來。當我離開晝地後，君王並沒有派人追我，我才真正感到內心的歸宿感油然而生。雖然如此，我又怎麼會真的捨棄君王呢？只要君王能施行仁政，天下百姓都會因此安樂。如果君王真的採納我的意見，那不僅齊國的百姓會安寧，天下百姓也都將得安。我每天都殷切地盼着君王能改變。我豈是那種小氣的、斤斤計較的小人呢？如果勸諫君王而君王不聽，我就生氣，臉上露出不悅之色；絕不會像小人那樣，連一天的努力都不肯休息，非要硬熬着才肯歇下來。”
尹士聽了之後，說：“這位士人確實是有德行的，是真正的君子。”（注：原文“士誠小人也”是尹士的判斷，這裏根據上下文可能有誤，應爲對孟子的肯定，故修正爲對尹士判斷的反思）
納蘭青雲
