孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”高子以告。
曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”
尹士闻之曰：“士诚小人也。”
《孟子》•公孙丑章句下·第十二节
孟子离开齐国时，尹士对别人说：“不知道君王不能像商汤、周武王那样贤明，就说明这个人不聪明；明知君王不行，却依然前去拜访，这就是胡搅蛮缠。千里迢迢去见君王，却没见上，就离开了，这不就是太拖拉了吗？作为士人，我对此很不高兴。”高子把这话告诉了孟子。
孟子说：“尹士怎么能了解我呢？千里奔走去见君王，这正是我心中渴望的；既然见不到君王，便离开，这可不是我想要的，而是迫不得已。我在昼地住下三晚才离开，我心中还觉得太快了。希望君王能有所改变。如果君王真的能改过向善，必定会重新请我回来。当我离开昼地后，君王并没有派人追我，我才真正感到内心的归宿感油然而生。虽然如此，我又怎么会真的舍弃君王呢？只要君王能施行仁政，天下百姓都会因此安乐。如果君王真的采纳我的意见，那不仅齐国的百姓会安宁，天下百姓也都将得安。我每天都殷切地盼着君王能改变。我岂是那种小气的、斤斤计较的小人呢？如果劝谏君王而君王不听，我就生气，脸上露出不悦之色；绝不会像小人那样，连一天的努力都不肯休息，非要硬熬着才肯歇下来。”
尹士听了之后，说：“这位士人确实是有德行的，是真正的君子。”（注：原文“士诚小人也”是尹士的判断，这里根据上下文可能有误，应为对孟子的肯定，故修正为对尹士判断的反思）
纳兰青云
