標籤: 孟子

《孟子》•梁惠王章句下·第三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
齊宣王問曰:“交鄰國有道乎?”   孟子對曰:“有。惟仁者爲能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷;惟智者爲能以小事大,故大王事獯鬻,句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。詩云:‘畏天之威,於時保之。’”   王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。”   對曰:“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰,‘彼惡敢當我哉’!此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之!詩云:‘王赫斯...
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《孟子》•公孫丑章句上·第二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
公孫丑問曰:“夫子加齊之卿相,得行道焉,雖由此霸王不異矣。如此,則動心否乎?”   孟子曰:“否。我四十不動心。”   曰:“若是,則夫子過孟賁遠矣。”   曰:“是不難,告子先我不動心。”   曰:“不動心有道乎?”   曰:“有。北宮黝之養勇也,不膚撓,不目逃,思以一豪挫於人,若撻之於市朝。不受於褐寬博,亦不受於萬乘之君。視刺萬乘之君,若刺褐夫。無嚴諸侯。惡聲至,必反之。孟施捨之所養勇也,曰...
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《孟子》•公孫丑章句下·第十三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
孟子去齊。充虞路問曰:“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’”   曰:“彼一時,此一時也。五百年必有王者興,其間必有名世者。由周而來,七百有餘歲矣。以其數則過矣,以其時考之則可矣。夫天,未欲平治天下也;如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?吾何爲不豫哉?”
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《孟子》•滕文公章句上·第一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
滕文公爲世子,將之楚,過宋而見孟子。孟子道性善,言必稱堯舜。   世子自楚反,復見孟子。孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覸謂齊景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?’顏淵曰:‘舜何人也?予何人也?有爲者亦若是。’公明儀曰:‘文王我師也,周公豈欺我哉?’今滕,絕長補短,將五十里也,猶可以爲善國。書曰:‘若藥不瞑眩,厥疾不瘳。’”
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《孟子》•滕文公章句下·第五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
萬章問曰:“宋,小國也。今將行王政,齊楚惡而伐之,則如之何?”   孟子曰:“湯居亳,與葛爲鄰,葛伯放而不祀。湯使人問之曰:‘何爲不祀?’曰:‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之,又不以祀。湯又使人問之曰:‘何爲不祀?’曰:‘無以供粢盛也。’湯使亳衆往爲之耕,老弱饋食。葛伯率其民,要其有酒食黍稻者奪之,不授者殺之。有童子以黍肉餉,殺而奪之。書曰:‘葛伯仇餉。’此之謂也。爲其殺是童子而徵之,四...
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《孟子》•滕文公章句下·第九節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
公都子曰:“外人皆稱夫子好辯,敢問何也?”   孟子曰:“予豈好辯哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一亂。當堯之時,水逆行氾濫於中國,蛇龍居之,民無所定,下者爲巢,上者爲營窟。書曰:‘洚水警餘。’洚水者,洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海,驅蛇龍而放之菹,水由地中行,江、淮、河、漢是也。險阻既遠,鳥獸之害人者消,然後人得平土而居之。   堯舜既沒,聖人之道衰,暴君代作,壞宮室以爲污池,民無所安息,...
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《孟子》•梁惠王章句下·第一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
莊暴見孟子,曰:“暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也。”曰:“好樂何如?”孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!”   他日見於王曰:“王嘗語莊子以好樂,有諸?”王變乎色,曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。”曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。”曰:“可得聞與?”曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人。”曰:“與少樂樂,與衆樂樂,孰樂?”曰:“不若與衆。”   ...
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《孟子》•梁惠王章句下·第六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
孟子謂齊宣王曰:“王之臣有託其妻子於其友,而之楚遊者。比其反也,則凍餒其妻子,則如之何?”王曰:“棄之。”   曰:“士師不能治士,則如之何?”王曰:“已之。”   曰:“四境之內不治,則如之何?”王顧左右而言他。
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《孟子》•離婁章句上·第九節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
孟子曰:“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。   民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也。故爲淵驅魚者,獺也;爲叢驅爵者,鸇也;爲湯武驅民者,桀與紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆爲之驅矣。雖欲無王,不可得已。   今之慾王者,猶七年之病求三年之艾也。苟爲不畜,終身不得。苟不志於仁,終身...
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《孟子》•離婁章句上·第十八節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
公孫丑曰:“君子之不教子,何也?”   孟子曰:“勢不行也。教者必以正;以正不行,繼之以怒;繼之以怒,則反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出於正也。’則是父子相夷也。父子相夷,則惡矣。古者易子而教之。父子之間不責善。責善則離,離則不祥莫大焉。”
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《孟子》•萬章章句上·第六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
萬章問曰:“人有言:‘至於禹而德衰,不傳於賢而傳於子。’有諸?”   孟子曰:“否,不然也。天與賢,則與賢;天與子,則與子。昔者舜薦禹於天,十有七年,舜崩。三年之喪畢,禹避舜之子於陽城。天下之民從之,若堯崩之後,不從堯之子而從舜也。禹薦益於天,七年,禹崩。三年之喪畢,益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者不之益而之啓,曰:‘吾君之子也。’謳歌者不謳歌益而謳歌啓,曰:‘吾君之子也。’丹朱之不肖,舜之子亦...
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《孟子》•萬章章句上·第七節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
萬章問曰:“人有言‘伊尹以割烹要湯’有諸?”   孟子曰:“否,不然。伊尹耕於有莘之野,而樂堯舜之道焉。非其義也,非其道也,祿之以天下,弗顧也;繫馬千駟,弗視也。非其義也,非其道也,一介不以與人,一介不以取諸人,湯使人以幣聘之,囂囂然曰:‘我何以湯之聘幣爲哉?我豈若處畎畝之中,由是以樂堯舜之道哉?’湯三使往聘之,既而幡然改曰:‘與我處畎畝之中,由是以樂堯舜之道,吾豈若使是君爲堯舜之君哉?吾豈若使...
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孟子引夏諺
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國

孟子引夏諺

先秦•佚名 吾王不遊。 吾何以休。 吾王不豫。 吾何以助。 一遊一豫。 爲諸侯度。
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《孟子》•梁惠王章句上·第七節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事可得聞乎?”   孟子對曰:“仲尼之徒無道桓、文之事者,是以後世無傳焉。臣未之聞也。無以,則王乎?”   曰:“德何如,則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡齕曰,王坐於堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何之?’對曰:‘將以釁鐘。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。’...
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《孟子》•滕文公章句上·第三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
滕文公問爲國。孟子曰:“民事不可緩也。詩云:‘晝爾於茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。’民之爲道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不爲已。及陷乎罪,然後從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可爲也?是故賢君必恭儉禮下,取於民有制。陽虎曰:‘爲富不仁矣,爲仁不富矣。’陽虎,陽貨,魯季氏家臣也。天理人慾,不容並立。虎之言此,恐爲仁之害於富也;孟子引之,恐爲富之害於仁也。君...
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《孟子》•梁惠王章句下·第十節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
齊人伐燕,勝之。宣王問曰:“或謂寡人勿取,或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國,五旬而舉之,人力不至於此。不取,必有天殃。取之,何如?”   孟子對曰:“取之而燕民悅,則取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者,文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿,以迎王師。豈有他哉?避水火也。如水益深,如火益熱,亦運而已矣。”
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《孟子》•離婁章句上·第二十三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
孟子曰:“人之患在好爲人師。”
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《孟子》•離婁章句上·第二十六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
孟子曰:“不孝有三,無後爲大。舜不告而娶,爲無後也,君子以爲猶告也。”
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《孟子》•離婁章句下·第四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
孟子曰:“無罪而殺士,則大夫可以去;無罪而戮民,則士可以徙。”
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《孟子》•萬章章句上·第二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑 戰國
萬章問曰:“詩云:‘娶妻如之何?必告父母。’信斯言也,宜莫如舜。舜之不告而娶,何也?”   孟子曰:“告則不得娶。男女居室,人之大倫也。如告,則廢人之大倫,以懟父母,是以不告也。”   萬章曰:“舜之不告而娶,則吾既得聞命矣;帝之妻舜而不告,何也?”   曰:“帝亦知告焉則不得妻也。”   萬章曰:“父母使舜完廩,捐階,瞽瞍焚廩。使浚井,出,從而揜之。象曰:‘謨蓋都君鹹我績。牛羊父母,倉廩父母,...
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