萬章問曰：“宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？”
孟子曰：“湯居亳，與葛爲鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何爲不祀？’曰：‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何爲不祀？’曰：‘無以供粢盛也。’湯使亳衆往爲之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。書曰：‘葛伯仇餉。’此之謂也。爲其殺是童子而徵之，四海之內皆曰：‘非富天下也，爲匹夫匹婦復讎也。’‘湯始徵，自葛載’，十一徵而無敵於天下。東面而徵，西夷怨；南面而徵，北狄怨，曰：‘奚爲後我？’民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，芸者不變，誅其君，吊其民，如時雨降。民大悅。書曰：‘徯我後，後來其無罰。’‘有攸不惟臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附於大邑周。’其君子實玄黃於匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人，救民於水火之中，取其殘而已矣。太誓曰：‘我武惟揚，侵於之疆，則取於殘，殺伐用張，於湯有光。’不行王政云爾，苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以爲君。齊楚雖大，何畏焉？”
《孟子》•滕文公章句下·第五節
譯文：
萬章問：“宋國是個小國家，現在想推行仁政，但齊國和楚國會討厭它並出兵攻打它，那該怎麼辦呢？”
孟子回答說：“商湯居住在亳地時，和葛國是鄰居。葛國的國君放任不管，不舉行祭祀。商湯派人去問他們：‘爲什麼不再祭祀呢？’他們回答說：‘沒有東西來供養祭祀用的犧牲。’於是商湯就送給他們牛羊。葛國的百姓喫了這些牛羊，卻仍舊不舉行祭祀。商湯又派人去問：‘爲什麼還不祭祀？’他們回答說：‘沒有東西來供奉祭品。’於是商湯派人帶着亳地的百姓去爲他們耕種土地，老弱的人還送飯送菜。然而葛國國君卻強迫自己的百姓，搶奪那些有酒飯、有黍米和稻穀的人家，不給就殺人。有一次，有個小孩送來黍米和肉，葛國國君殺了他，並搶走了食物。《尚書》上說：‘葛伯因搶奪祭品而得罪百姓。’這說的就是這種情況。因爲殺了那個孩子，商湯便出兵征討葛國，天下人都說：‘不是爲了佔有天下財富，而是爲了替一個普通百姓報仇。’‘商湯最初出征，是從葛國開始的’，後來他連續發動了十一次征討，天下沒有任何國家能抵抗他。他向東征討，西方的諸侯怨恨；向南征討，北方的部族也怨恨，說：‘我們爲什麼被排在後面？’百姓們盼望他，就像在乾旱時盼望下雨一樣。百姓來集市交易，他從不阻攔；農民耕種，也從不干涉。他討伐國君，慰問百姓，如同及時雨一般降臨，百姓非常喜悅。《尚書》說：‘我們等待君主，後來者也不會受到懲罰。’‘有不忠順的臣子，於是出兵征討，安撫了那些男女百姓，他們不因顏色不同而排斥，而是繼承我周王的恩德，願歸附於大都周地。’真正有德行的貴族會以純正的禮儀來迎接君主，普通的百姓則拿着竹籃與陶碗，捧着食物來迎接，把百姓從水深火熱中解救出來，只是收容並救助他們而已。《太誓》上說：‘我軍威武，一旦侵犯邊疆，就只取那些殘破之地，使用殺伐來整頓秩序，這正是商湯功績的體現。’這其實只是沒有實行仁政，如果真的實行仁政，那麼整個天下都會抬頭嚮往，希望擁立他爲君主。齊國和楚國雖然強大，又有什麼好怕的呢？”
納蘭青雲
