孟子曰:“規矩,方員之至也;聖人,人倫之至也。欲爲君盡君道,欲爲臣盡臣道,二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君,不敬其君者也;不以堯之所以治民治民,賊其民者也。孔子曰:‘道二:仁與不仁而已矣。’暴其民甚,則身弒國亡;不甚,則身危國削。名之曰‘幽厲’,雖孝子慈孫,百世不能改也。詩云‘殷鑑不遠,在夏後之世’,此之謂也。”
《孟子》•離婁章句上·第二節
譯文:
孟子說:“圓規和矩尺是方形和圓形的極致,聖人是人倫關係的極致。想要做君主,就要盡到君主的職責;想要做臣下,就要盡到臣下應盡的職責,這兩者都應以堯舜的作爲爲準則。如果不用舜侍奉堯的方式來侍奉君主,那就是不敬君主;如果不用堯治理百姓的方式來治理民衆,那就是傷害百姓。孔子說:‘治國之道只有兩種:仁與不仁罷了。’如果對百姓施行暴政極爲嚴重,就會導致君主被殺、國家滅亡;如果暴政不那麼嚴重,也會導致君主處境危險、國家實力削弱。這種暴政被稱爲‘幽厲之政’,即便是最孝順的孩子、最慈愛的子孫,千百年之後也難以改正。《詩經》說‘殷商的教訓不遠,就在夏朝之後的世世代代中’,說的就是這個意思。”
納蘭青雲