《孟子》•滕文公章句下·第四節

戰國 • 孟子及其弟子萬章, 公孫丑

彭更問曰：“後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯，不以泰乎？”
　　孟子曰：“非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下，不以爲泰，子以爲泰乎？”
　　曰：“否。士無事而食，不可也。”
　　曰：“子不通功易事，以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食於子。於此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者，而不得食於子。子何尊梓匠輪輿而輕爲仁義者哉？”
　　曰：“梓匠輪輿，其志將以求食也；君子之爲道也，其志亦將以求食與？”
　　曰：“子何以其志爲哉？其有功於子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？”曰：“食志。”
　　曰：“有人於此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？”曰：“否。”
　　曰：“然則子非食志也，食功也。”

譯文：

彭更問孟子說：“一輛車子幾十輛，跟着的人幾百人，帶着食物去拜訪諸侯，不覺得奢侈嗎？”

孟子回答說：“如果不符合道義，那麼連一筐飯都不願接受別人施捨；如果符合道義，那麼舜接受堯的天下，也不覺得奢侈，你認爲這是奢侈嗎？”

彭更說：“不對。沒有功業而靠俸祿過活，是不行的。”

孟子說：“你不懂得通過互通有無、互相補益來實現富足。如果這樣，農民會有餘糧，婦女會有餘布；如果你能做到這種互通，那麼做木工、裁縫、車匠、制輪工匠的人，也都會得到食物。可偏偏有這樣的人，他在家孝順父母，出門敬愛兄長，堅守先王的道義，等待後人來學習，卻得不到你的供養。你爲什麼偏偏尊重大工匠、車伕等普通人，卻輕視那些做仁義事業的人呢？”

彭更說：“工匠車伕，他們做這些是爲了謀生；君子追求道義，難道也是爲了謀生嗎？”

孟子說：“你爲什麼說他們的志向是爲謀生呢？只要他們對你的社會有貢獻，你就可以供養他們。那麼，你供養的是他們的志向，還是他們的實際貢獻呢？”
彭更回答：“我供養的是他們的志向。”

孟子說：“假如現在有一個人，他把瓦片砸碎，塗上顏色，也是爲了謀生，你是否也供養他呢？”
彭更說：“不會。”

孟子說：“那麼，你其實並不是在供養他的志向，而是在供養他的實際功績。”