行学非真道,徒劳神与躯。 千里寻月影,终是枉工夫。 不悟缘声色,当今学者疎。 但看起灭处,此个是真如。
庞蕴 唐代
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诗偈 一○六
诗偈 六十三
读经须解义,解义始修行。 若能依义学,即入湼槃城。 读经不解义,多见不如盲。 缘文广占地,心中不肯耕。
诗偈 二十九
一皮较一皮,孙子不如儿。 坐禅胜读经,读经胜有为。 寻文不识理,弃母养阿姨。 阿姨是色身,阿娘是法体。 色身是文字,法入无为理。 文字有生灭,无相宛然尔。
诗偈 五十六
识若不受尘,心亦不颠狂。 妙智作心师,名为破有王。 须臾证六度,动用五种香。 此即真极乐,亦是真西方。 释迦无量寿,同居此道场。
诗偈 三十七
圆镜朗如日,涌出无碍智。 梵语波罗蜜,唐家无量义。 说者说无相,离者离文字。 但说无上道,利他还自利。 若能入理行,不动到如地。 缘事常区区,不如展脚睡。
诗偈 五十七
俗务不废作,内秘贪心学。 世上假名闻,超然总莫着。 息念三界空,无求出五浊。 法报皆圆满,意根成正觉。 若能如此修,轮王亦不博。
诗偈 九十五
世间最上事,唯有修道强。 若悟无生理,三界自消亡。 蕴空妙德现,无念是清凉。 此即迷陀土,何处觅西方。
诗偈 九十八
端坐求如法,如法转相违。 抛法无心取,始自却来归。 无求出三界,有念则成痴。 求佛觅解脱,不是丈夫儿。
诗偈 一○一
羊车诱下愚,鹿车载中夫。 大乘为上士,鹏巢鹤不居。 鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。 若论质利帝,毕竟一乘无。
诗偈 一○四
睡来展脚睡,悟理起题诗。 诗中无别意,唯劝破贪痴。 贪瞋痴若尽,便是世尊儿。 无烦问师匠,心王应自知。
诗偈 二十二
取空是取色,取色色无常。 色空非我有,端坐见家乡。
诗偈 一○七
教君杀贼法,不用苦多方。 慧剑当心刺,心亡法亦亡。 心亡极乐国,法亡即西方。 贼为象马用,神自作空王。
诗偈 一一○
惭愧好意根,无自亦无他。 无自身无垢,无他尘不加。 常居清静地,知有不能过。 旧时恶知识,总见阿弥陀。
诗偈 一一一
惭愧好舌根,常开大道门。 世间三有事,实是不能论。 相逢唯说道,更莫敍寒温。 了知世相假,俗理也徒烦。
诗偈 一一三
惭愧一双眼,曾见数般人。 端正亦不爱,丑陋亦不瞋,当头异国色,何须妄起尘。 低头自形相,都无一处真。 身心如幻化,满眼没怨亲。
诗偈 一一四
惭愧一躯身,梵号波罗柰。 被贼一群使,寻常不自在。 亦名为枯井,亦名为?袋。 亦名朽故宅,亦名幻三昧。 佛骂作死尸,乘尸渡大海。 大海元无水,死尸非是船。 熟看世上事,总是假因缘。 若了身心相,空里任横眠。 具此六惭愧,实是不求天。
诗偈 六
心如即是坐,境如即是禅。 如如都不动,大道无中边。 若能如是达,所谓火中莲。
诗偈 十
凡夫龢著事,不免三界轮。 与说无生理,闭耳佯不闻。
诗偈 十五
缘事求解脱,累劫无出期。 直须入理性,成佛更无疑。 虽然不受记,见是世尊儿。
诗偈 十六
佛遣灭生灭,生灭长相随。 不学大人相,却作小孙儿。 持心更觅佛,岂不是愚痴。