庞公惭愧全无，马祖慈悲心大。 直饶吸尽西江，东山未向伊道。
释慧空 宋代
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
作者作品 共 534 篇
颂古 其八
释慧空
宋代
宋诗
抒怀
咏史怀古
3
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
释慧空
宋代
到处出似人，几个知时节。 空也心胆麤，戒戒勿漏泄。
宋诗
抒怀
托物寄情
3
真歇真赞
释慧空
宋代
碎丹霞不传之印，起洞山已坠之宗。 雷闻一世，奔走四方。 此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。 独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。 东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。
宋诗
哲理
3
颂古 其一一
释慧空
宋代
不是风幡不是心，曹溪一路尽平沈。 俊鹰岂肯篱边立，直透青霄万万寻。
宋诗
咏物
抒怀
托物寄情
3
送油头 其一
释慧空
宋代
十分亲近见还迟，放去令渠自发机。 他日归来如点著，普天无处不光辉。
宋诗
送别
哲理
托物寄情
3
送人化修上 其一
释慧空
宋代
尔祖传家唯此钵，中虽无物不忧贫。 持从闹市门头过，倒廪倾囷自有人。
宋诗
送别
托物寄情
写人
3
颂古 其一七
释慧空
宋代
钱塘潮头来，成都药市集。 叵尀汝州风，吹落毛僧笠。
宋诗
咏物
托物寄情
3
颂古 其一九
释慧空
宋代
百书不如一归家，千闻不如一见面。 既归归见复何为，解道德山无佛殿。
宋诗
抒怀
归隐
哲理
3
颂古 其二○
释慧空
宋代
泥人煅就九转丹，石女一吃乘飞鸾。 天门九重弹指间，再拜天帝除天官。 瓜期既及风驭还，海变桑田知几番。 又寻东山访平安，去时与偈墨未干。
宋诗
咏史
托古讽今
3
颂古 其二一
释慧空
宋代
戳瞎大地众生眼，夺其一切资生物。 尽情推入大火坑，听从阿耨池中出。 然后为念普安慰真言，唵摩尼佛㖃屈聿。
宋诗
哲理
讽喻
3
颂古 其七
释慧空
宋代
德山棒，临济喝，寸刃未施先败阙。 丛林尽谓是上机，明眼衲僧也大屈。
宋诗
哲理
咏史怀古
3
送茶头幷化士 其九
释慧空
宋代
当阳一印妙无文，惭愧东山有子孙。 是圣是凡齐印定，不妨持钵扣人门。
宋诗
赠别
抒情
2
真觉真赞 其二
释慧空
宋代
德山师之师，岩头师之友。 有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。 至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。 办众事，则兴圣国师为之服勤。 定其宗，则有云门偃。 正其派，则有玄沙备。 自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。 呜呼盛哉，瞻之仰之。 杀人老贼面前，球子井赃捉获。
宋诗
赞颂
2
送茶头幷化士 其一二
释慧空
宋代
佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。 使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。 我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。 一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。 如探有无于怀中，如问可不于自己。 有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。 佛子当持此法门，入此界中而示现。 丹山红?为汝开，岁晚归来金百炼。
宋诗
哲理
抒情
托物寄情
2
送愿兄化永嘉 其一
释慧空
宋代
秦谿在处皆招提，我此东山为最上。 非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。 如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。 痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。 我观此会比丘众，一一从其法化生。 混而不杂如千光，用而无畏如师子。 汝宜于此办肯心，此心一办一切办。 善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
宋诗
送别
抒情
2
达磨真赞 其二
释慧空
宋代
一出南天竺，平欺震旦人。 九年皮髓尽，冷地忽翻身。 不思折却当门齿，更向空棺遗只履。 而今脚下无几何，不是当年留下底。
宋诗
咏史
托物寄情
2
二祖真赞
释慧空
宋代
缺齿老胡不敢说，一夜谩天三尺雪。 神光初只立齐腰，大地到今寒彻骨。 寒彻骨，金刚扶起泥人佛。 樵歌渔唱乐升平，灵芝瑞草年年出。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
2
送茶头幷化士 其一四
释慧空
宋代
佛与众生旧有缘，入廛一句更为宣。 眼前不用生贪恋，三界无安若火煎。
宋诗
抒怀
哲理
2
送茶头幷化士 其一三
释慧空
宋代
道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。 但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。
宋诗
赠别
抒情
2
送化主 其五
释慧空
宋代
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。 从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。 今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。 千差一印靡有遗，万善同归宁自利。 不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
宋诗
送别
哲理
托物寄情
2
