真觉真赞 其二

德山师之师,岩头师之友。 有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。 至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。 办众事,则兴圣国师为之服勤。 定其宗,则有云门偃。 正其派,则有玄沙备。 自余棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。 呜呼盛哉,瞻之仰之。 杀人老贼面前,球子井赃捉获。

译文:

这其实不是古诗词,而是一篇赞文,以下是翻译成现代汉语的内容: 德山宣鉴禅师的老师,岩头全豁禅师的朋友。有这样的老师,有这样的朋友,而且担负着教导一千五百人的善知识(对具有较高修行和智慧者的尊称)的重任,在佛法之道上取得巨大成就也是理所应当的。 至于说到开辟雪山道场,那忠懿闽王就是他的施主,为其提供支持。 处理众多事务方面,兴圣国师为他尽心效力、不辞辛劳。 确定其禅宗宗旨的,有云门文偃禅师。 纯正其禅宗流派的,有玄沙师备禅师。 除此之外,像那些棱角展现、刚劲诚信之士,比如鹅湖(可能是指鹅湖大义禅师之类的相关人物)如明镜般清澈,他们的光芒都照耀四海,就像高高挂起的太阳和月亮一样。 啊,真是兴盛至极啊,让人瞻仰、让人敬仰。 在这位如同“杀人老贼”(这里可能是一种独特的禅门说法,用来形容其禅风凌厉)般的大德面前,就像在球子井(不太明确球子井在此的具体所指,可能是一种特定的禅门场景或比喻)把赃物人赃并获一样(这里或许是说在其面前,所有虚假、不真的东西都无所遁形)。
关于作者
宋代释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

纳兰青云