宋太宗 宋代

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

作者作品 共 551 篇

緣識 其一一
宋太宗 宋代

秋風主遠思,令我上高臺。 花木將零落,雲雨舊山來。 世間何事有情疏,南雁藏賓萬里餘。 去有其聲爲誰去,來有其聲爲誰來。

宋詩 抒情 傷懷 思鄉 懷古 寫景 詠物
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緣識 其二六
宋太宗 宋代

逍遙本意離塵埃,日見愚癡足可哀。 唯願人心齊一等,花香常近慧風開。

宋詩 哲理 抒情 託物寄情 抒懷 寫花
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緣識 其二五
宋太宗 宋代

蔟蔟排絃聲流美,因風獨弄無宮徵。 閒庭引思道情中,五音不入行人耳。 仰望雲霄聽未足,何期到了不成曲。 秋蟬夜噪素琴鳴,邊城角罷春水淥。 高懸韻響聲來去,常深興寐無相阻。 不類樂中得此名,圓月明時何自苦。 悽清激節繁空影,日夜如流後天永。 無窮之外更無窮,依傍羣弦方始品。

宋詩 詠物 抒情 邊塞 託物寄情
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緣識 其二四
宋太宗 宋代

中秋夜,圓轉魄,東昇慢上露先溼。 起清風,明似雪,薄衣階下寒泉滴。 隨宜情,何豁達,五音罷去無蹤跡。 星稀鬥暗天寬窄,桂華望處誰不惜。

宋詩 詠物 中秋 抒情 託物寄情 感時
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緣識 其二二
宋太宗 宋代

偃亞松,筆跡高。 來更妙,甚奇特,三十年前曾收得。 上下度量有短長,平頭一樣青煙色。 半枯半嫩小枝斜,篩風陰石皆法則。 左隈右倚四維絕,懸在書堂誰分別,喝起諸山未是奇,千年鶴坐方可說。 根蟠龍,籠春雪,團團引出桂華月。 暗聚風生欹枕觀,駈逐邪魔無情滅。 若在靈山片時久,感動天人師子吼。 掃教心地起自然,好看縱橫如意手。 偃亞松,偃亞松,或真個。 生在深谷,爲棟樑之異木。 任從霜雪摧殘,終歸衆人之瞻...

宋詩 詠物 託物寄情 抒懷 哲理 隱逸
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緣識 其二一
宋太宗 宋代

君子淡交如似水,小人交結甘如醴。 微漥浪息派分流,倏忽之間生謗毀。 但去驕矜添意氣,貞松全勝凡花卉。 狂風秪是有塵埃,大海潮宗深無底。

宋詩 詠史 託物寄情 哲理 懷才不遇
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緣識 其一九
宋太宗 宋代

京都繁盛誰比矣,十二樓臺重重起。 九衢車騎日喧喧,廣陌歡呼歌帝裏。 我今御宇臨天下,物泰熙熙忻朝野。 村夫擊壤荷豐年,侯門朱紫皆風雅。 無爲一坦已成功,關防絕慮閒戰馬。 唯願君臣千萬世,六合同心歸華夏。

宋詩 詠物 抒情 懷古 詠史
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緣識 其一五
宋太宗 宋代

三天境象驗人間,不在江湖不在山。 大約頗同隨報應,耳根清靜道心閒。

宋詩 哲理 抒懷
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緣識 其一四
宋太宗 宋代

耳根唯願常清靜,更得四時風雨順。 開得眼來一切心,盡爲好事善相近。

宋詩 抒情 託物寄情 哲理 惜時
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緣識 其一三
宋太宗 宋代

玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。 圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。 本是真,玄中聖,天仙地仙收不盡。 虛無出向方寸間,方寸之間還遠近。 此玄珠,何分別,超凡得道須自證。 四時運轉如等閒,任從顛倒非常性。 玄珠玄珠實非實,虛非空,五色相依橘似紅。 境象軿羅安掌內,不在言外隠形中。 扣玄關,深奇異,具足凡情兼四智。 人或達識此玄珠,一念失則心如醉。 可速求,可尋討,明取閒忙身內了。 經年作相熟知之,三...

宋詩 哲理 託物寄情
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緣識 其二二
宋太宗 宋代

逍遙我命在玄穹,鶴宿霞棲景緻中。 自得安寧兼養道,更將利益屏羣雄。 淵深引古知今用,劈斫區分儘可通。 和暢五音從豁達,乾坤之內靄溟濛。

宋詩 抒懷 哲理
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緣識 其一○
宋太宗 宋代

無爲本從清靜出,知之修煉皆寂默。 大道玄門幾百般,不拘東西及南北。 觀其形貌欵共語,風雲可變龍與虎。 靈源欲訪不曾閒,捉得之時爲伴侶。 日有魂,月有魄,業累袪除離死厄。 十二時中可逍遙,五行造化人豈測。 也曾嗔,也曾笑,世間心爲求諸要。 長生之法在目前,天門地戶無顛倒。

宋詩 哲理 抒懷 託物寄情
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緣識 其三
宋太宗 宋代

天心即是道,佛心即是佛。 人生有善緣,修行豈廢力。 悟來瞬息間,曖昧藏五賊。 非幹智慧中,虛妄不可得,小乘尚執迷,大乘堪法則。 經教有明文,守白便知黑。

宋詩 哲理
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緣識 其三七
宋太宗 宋代

還知受氣稟天然,百法方爲事理全。 假合都來歸至道,修持遠大更通玄。 二儀交感成祥瑞,八卦剛柔被俗牽。 何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

宋詩 哲理 詠物詩 託物寄情
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緣識 其三五
宋太宗 宋代

千般萬類不相逢,天地尊卑豈易窮。 海嶽高深隨日轉,神仙聚樂隠塵中。 鮮求名利知貪少,多事閒忙總是空。 幾個心賢平坦蕩,十洲三島自從容。

宋詩 詠史 託物寄情 哲理 詠史懷古
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緣識 其三三
宋太宗 宋代

人心多是少相投,非識塵中上品流。 不見真宗歸物理,難知妙道後先休。 生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。 但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。

宋詩 哲理 託物寄情
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緣識 其三二
宋太宗 宋代

無爲道大入幽玄,幾許風光慕昔賢。 對境盡同閒見識,忙中皆是急相煎。 配匹直須寬雅淡,會有逢時不偶然。 修煉但教堅志氣,參詳穩審更周旋。

宋詩 哲理 抒懷 託物寄情
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緣識 其三○
宋太宗 宋代

一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。 浮世淺情無限量,愚蒙自是不相規。 直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。 要覓洞中閒日月,除將濟事謾非爲。

宋詩 哲理 抒懷 託物寄情 憂思
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緣識 其二六
宋太宗 宋代

貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。 從前自是凡心別,利益須歸上帝功。 洞府名高同景緻,塵泥蹤跡莫知空。 雲非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。

宋詩 哲理 託物寄情 詠史懷古
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緣識 其二三
宋太宗 宋代

巔峯一望水深潭,誰解緣情語話堪。 暗室自開明日月,道心奇異老山庵。 研窮妙理真消息,誡忌先賢讓不貪。 稽古尚爲今法則,愚蒙太甚苦惔惔。

宋詩 哲理 抒懷 詠史 託物寄情
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詩人合稱
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