君不见本际之中无复本,无本真际无人知。 若人无知了斯际,清净妙不为奇。 知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。 三界众生乃迷骛,于其实录是无为。 亦复无此无为法,强自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎响,生平不住不分离。 能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。 而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。 亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。 一切法中无有法,世人遑遽欲何为? 行路难,路难心中无可看。 昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅槃...
傅翕 唐代
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行路难二十篇(幷序) 第八章明本际不可得
歌
诸佛村乡在世界,四海三田遍满生。 佛共众生同一体,众生是佛之假名。 若欲见佛看三郡,田宅园林处处停。 或飞虚空中扰扰,或掷山水口轰轰。 或结群朋往来去,或复孤单而独行。 或使白日东西走,或使暗夜巡五更。 或乌或赤而复白,或紫或黑而黄青。 或大或小而新养,或老或少旧时生。 或身腰上有灯火,或羽翼上有琴筝。 或游虚空乱上下,或在草石乱纵横。 或无言行自出宅,或入土抗暂寄生。 或攅木孔为乡贯,或遍草木或...
劝谕诗三首 三
修空截三有,精进作医王。 共弘调御法,甘雨注无方。 泽润群生等,慧解悉芬芳。 普会三菩室,齐证真如房。
劝谕诗三首 一
持戒如天日,能明本有躯。 照见家中宝,兼闻额上珠。 直超三有海,径到萨云衢。 并会等无等,齐证拘无拘。
率题六章 第二章叹高遂背元志
近背天宫乐,念苦暂羁斯。 舒散金来抱,流缁布交知。 唯仰相随善,依令使忘疲。 同登八位境,共乐宝莲池。 肉身变金体,妙果遂众奇。
行路易十五首 十一
有无来去心永息,内外中间心总无。 欲觅如来真佛处,但看石牛生象儿。 行路易,路易须及早。 不用学多闻,无言真是道。
行路易十五首 七
猛风不动树,打鼓不闻声。 日出树无影,牛从水上行。 行路易,路易真可怜。 修道解此意,长伸两脚眠。
行路易十五首 一
佛生具一体,生佛本地同。 触目皆如此,无心自性中。 行路易,路易不修行。 有无心永息,只个是无生。
行路难二十篇(幷序) 第十九章明无觉精进
君不见正心修行诸佛子,以见非心故不忧。 知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。 随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。 设使住时终非住,走遍十方而不流。 不见我时于无我,善哉设性任沈浮。 世间妄想无真实,吾于此中何所求? 只用非心觉非学,亦复正修于不修。 若人不知如此处,不应称名作比丘。 为个痴心作奴仆,爱结缠之不自由。 而此更增诸苦恼,永劫长涂三界囚。 生死相连弥复甚,盼不能得永长休。 行路难,路难无令过诸...
十劝 七
劝君七,万事无过须的实。 朝三暮四不为人,此理安身终不吉。
行路难二十篇(幷序) 第六章明心性无染
君不见智人求心不求佛,诸法寂灭即贪淫。 爱欲贪淫从心起,我亦征心于无心。 若也求心复不得,自然无处起贪淫。 贪淫无起亦无灭,颠倒非浅亦非深。 又亦不得非贪欲,无得不得妙难寻。 三毒性中恒如此,具足常同坚固林。 余事贪淫为佛事,更无三毒横相侵。 若求出离还沉没,分别出没还复沈。 诸佛善得于三毒,众生虚妄不能任。 我亦勤修三毒性,更不愿求诸佛心。 行路难,路难心中本无物。 无物即是净菩提,无见心中常见...
行路难二十篇(幷序) 第四章明无相虚融
君不见决定法中无决定,虚妄颠倒是菩提。 若心分别菩提法,分别菩提还复迷。 若了此迷无分别,迷与分别即菩提。 分别菩提非一异,恒一同体不相离。 安住性空真实性,空性无空亦不齐。 同体大悲含一切,故知真性不乖迷。 只此昏迷即无性,亦复不论齐不齐。 若舍尘劳更无法,喻若莲花生淤泥。 如来法身无别处,普通三界苦泥犁。 三界泥犁本非有,微妙谁复得见蹊? 行路难,路难本自是泥洹。
独自诗二十章 三
独自眠,寂寞好思玄。 休息攀缘境,不著有无边。
还源诗十二章 四
还溴去,触处可幽栖。 湼槃生死是,烦恼即菩提。
颂二首 二
有物先天地,无形本寂寥。 能为万象主,不逐四时雕。
颂二首 一
空手把锄头,步行骑水牛。 人从桥上过,桥流水不流。
十劝 八
劝君八,吃肉之人真罗刹。 今生若也杀他身,来生还被他人杀。