释道昌 宋代

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝髪,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

作者作品 共 66 篇

颂古五十七首 其一四
释道昌 宋代

大悲许多手眼,如人夜摸枕子。 徧身通身起来,尽受奴驱婢使。 君不见认著牛迹里,失却大海水。 转变未得时,依前有依倚。 归去来,归去来,拍天洪浪如浮埃。

宋诗 哲理 咏史怀古 抒怀 托物寄情 寓言
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颂古五十七首 其三四
释道昌 宋代

腰金上太行,贼眼尽惊慞。 不因遭毒手,谁肯夜烧香。

宋诗 咏史 托物寄情 讽喻 伤怀 怀才不遇
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颂古五十七首 其三一
释道昌 宋代

有本无本,学益学损。 搬运不时,提起却稳。 师子一滴迸六斛,驴乳散入别人屋。 业识茫茫辨出时,乌鸡不在芦花宿。

宋诗 哲理 咏物 寓言 托物寄情
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颂古五十七首 其三
释道昌 宋代

水乳不分,菽麦难辨。 担带病深,改移功浅。 十二时中不依倚,明见佛性有此理,浆水钱在草鞋里。

宋诗 哲理 托物寄情 咏物
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颂古五十七首 其九
释道昌 宋代

担东过西,移前作后。 马首千差,佛面百丑。

宋诗 寓言 哲理 讽喻 讽刺 托物寄情
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颂古五十七首 其五六
释道昌 宋代

乱走到家来,到家便乱走。 捉得玉麒麟,咬断别人手。

宋诗 寓言 托物寄情 讽刺 哲理
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颂古五十七首 其三七
释道昌 宋代

当言不避截舌,当炉不避猛火。 趁手作得家生,到老自能稳坐。 水深杓柄长,舀水洗头剃。 雪峰刀上眼忽开,琉璃殿里无关闭。

宋诗 托物寄情 抒怀 哲理 写水
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颂古五十七首 其四八
释道昌 宋代

针头削铁,牛背拔毛。 多将少使,冷作热烧。 直上法堂便下去,触忤和尚重解注。 知是般事休便休,茫茫塞壑与填沟。

宋诗 哲理 寓言 托物寄情 讽刺 咏史怀古
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颂古五十七首 其四九
释道昌 宋代

扑落非他,安排不多。 盖覆自在,隐显包罗。 擡头失却旧时路,拈篙便上别人渡。 转易作难,拔贫成富,千人万人恁么去。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 寓言
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颂古五十七首 其五○
释道昌 宋代

尘尘三昧,钵饭桶水。 云门眼中,者僧身里。 捏合起来无处藏,?著磕著埋没你。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情
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颂古五十七首 其五五
释道昌 宋代

针头削铁,佛面刮金。 无处若有,出手便惊。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情 寓言
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颂古五十七首 其三二
释道昌 宋代

法身说法,肉眼看物。 在智如愚,大辩如讷。 拈起生簸箕别处舂,推出枕子露眠床,剑刃上事放毫光。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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颂古五十七首 其三○
释道昌 宋代

佛声从他,认我碗鸣。 粗言归第一义,自要看渠?沸。 唤作一头驴,正令生光辉。 趁手打得走无路,咭嘹舌头何处归。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理 寓言
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颂古五十七首 其五三
释道昌 宋代

将成之山,不进一篑。 老倒云门,坐而获利。 钓鼇钓鲸手段高,惯曾下海涉波涛。 缓放急收自得便,浮家泛宅何飘飘。

宋诗 咏史 哲理 托物寄情 寓言 山水
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颂古五十七首 其五七
释道昌 宋代

绝消息处捉来,有形影中走却。 只因懒问儿孙,要把襕衫反著。 坐久成劳,位次已高。 起时失却人天相,无限行人认白毫。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言 抒怀
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颂古五十七首 其五一
释道昌 宋代

尽却命根,方可关门。 一挨一拶,电涌雷奔。 佛法水中月,耳里眼里说。 差之毫厘,失之千里,南北东西知几几。

宋诗 哲理 托物寄情
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颂古五十七首 其四三
释道昌 宋代

趁水泛船,随泥作佛。 船行佛成,水泥不物。 有拄杖兮与拄杖,船中轻荡桨。 无拄杖兮夺拄杖,佛面巧出相。 好手芭蕉眼不开,塞壑填沟何处来。

宋诗 托物寄情 写水 哲理 寓言
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偈三首 其二
释道昌 宋代

未透祖师关,千难与万难。 既透祖师关,千难与万难。 未透时难即且置,既透了因甚么却难。 放下笊篱虽得价,动他杓柄大无端。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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颂古五十七首 其二三
释道昌 宋代

把火入牛栏,反身外面看。 梨花千点白,春雨几声寒。

宋诗 咏物 写景 抒情 惜时 伤怀 寒食节
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颂古五十七首 其二一
释道昌 宋代

出头露角,指点方见。 见处不留,分定针线。 下床扭住才拟议,拓开一掌佛法意。 脊背汗流唤得回,白莲花向半天开。

宋诗 托物寄情 哲理 寓言 写花
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