物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。 老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。 小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。 僧无老少俱喜茶，问讯武夷僊子家。 待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。
释慧空 宋代
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
作者作品 共 534 篇
送茶头幷化士 其二
释慧空
宋代
宋诗
咏物
3
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
释慧空
宋代
上方香饭远吹风，堕我云堂一钵空。 要使人人无食想，却烦小小现神通。
宋诗
送别
抒怀
3
送光侍者充街坊
释慧空
宋代
养子不著顺摩捋，喝要耳聋棒要杀。 摩捋得成用不行，棒杀教伊应手活。 东山妙得养子方，所以用时俱爪抹。 我是谢郎先早归，打就铁船相触拨。
宋诗
送别
讽喻
写人
3
送印侍者广化开山歌
释慧空
宋代
君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。 有众如云来不休，有饭如山供不彻。 印道人，善时节，不持应器循门乞。 只募同心一万人，请将大地为檀越。 或宽平，或曲折，与我福田衣不别。 二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。 若见闻，宜猛烈。 莫守从前悭吝穴。 些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
宋诗
送别
托物寄情
抒怀
3
送茶头幷化士 其一五
释慧空
宋代
达人不见尘中隘，为有而今这一解。 长柄笊篱入手来，倒用横拈风雨快。 南街打倒北街头，东园乞得西园菜。 阿呵呵，也奇怪，他家自有通人爱。
宋诗
咏物
写人
生活
3
送茶头幷化士 其一三
释慧空
宋代
道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。 但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。
宋诗
赠别
抒情
3
送茶头幷化士 其一二
释慧空
宋代
佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。 使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。 我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。 一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。 如探有无于怀中，如问可不于自己。 有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。 佛子当持此法门，入此界中而示现。 丹山红?为汝开，岁晚归来金百炼。
宋诗
哲理
抒情
托物寄情
3
送茶头幷化士 其一○
释慧空
宋代
至辱莫若乞，至乐在无求。 苟得无求旨，虽乞吾何羞。 道人白云居，心与白云俦。 明朝出山去，迫夏归来不。
宋诗
抒情
赠别
3
送茶头幷化士 其九
释慧空
宋代
当阳一印妙无文，惭愧东山有子孙。 是圣是凡齐印定，不妨持钵扣人门。
宋诗
赠别
抒情
3
送茶头幷化士 其七
释慧空
宋代
衲僧手眼亲，把得是日用。 左乞建溪茶，右化连江洪。 快拈两条蛇，并作一手弄。 行看腊雪消，便是春雷动。
宋诗
送别
咏物
托物寄情
3
送化士 其五
释慧空
宋代
直为江西老宿，便忘世路间关。 千里一辞闽岭，四年三到疏山。
宋诗
送别
写人
羁旅
3
送化主 其八
释慧空
宋代
一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。 门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。 因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。 而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。
宋诗
送别
抒情
3
送化主 其七
释慧空
宋代
空生曾乞临江市，恰似君今无别理。 只将千圣不曾传，到处逢人水投水。 持来满满复是谁，把得便行何拟拟。 虽然末后有牢关，踏著归来不相似。
宋诗
赠别
托物寄情
3
送化主 其六
释慧空
宋代
堆堆危危是什么，生铁馒头千万个。 无心椀里盛将来，有眼禅人俱咬破。 吉山安众饭亦无，终是不教渠忍饿。 烦君普告信心人，一句当阳莫嗟过。
宋诗
送别
抒怀
哲理
3
送化主 其一
释慧空
宋代
空生曾乞临江市，日与云居打饭钱。 老入华峰无用处，君今行乞记当年。
宋诗
送别
写人
抒情
3
送化士 其一二
释慧空
宋代
堂中宴坐山含月，尘里分身珠走盘。 但得此心无住著，世间那有路行难。
宋诗
抒情
哲理
送别
3
送化士 其一○
释慧空
宋代
秘在形山元是碍，散于人世亦非真。 还从是碍非真处，收取归来要见人。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
3
送化士 其九
释慧空
宋代
人间岐路事何如，小大荣枯有万殊。 但愿家传无底钵，尽情收拾不论渠。
宋诗
送别
抒情
哲理
3
送化士 其八
释慧空
宋代
调心不易安心易，离世非难应世难。 要识诸君三昧力，莫辞同队到人间。
宋诗
送别
抒情
哲理
3
送化士 其六
释慧空
宋代
饭在千门万户，僧离古寺名山。 七佛已前仪式，一时顿觉追还。
宋诗
送别
抒情
3
