学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。 当时此老有何说,火后茎茅今尚存。 人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。 堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。 惟顽显顽分不分,以水投水无留文。 地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。 与君相个君莫逆,向来不疏今不密。 明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
过灵石赋顽庵 其二
译文:
我学习“顽”的境界,连“顽”的孙辈水平都还没达到呢,恭敬地向这顽庵拜了又拜,请求能入这“顽”的门道。
当年这顽庵的主人说了些什么教诲的话呀,那经历过火灾后残留的茎茅到如今还在这儿留存着。
人在贫困的时候,确实会思念往昔的情谊,就像我现在又想来这曾经有过饭食招待的地方,再重温一番。
还没能在堂中瞻仰到那痴绝的老者,在溪边就已经看到那随水流漂动的野菜了。
以“顽”来彰显“顽”,这其中的分别究竟存不存在呢?就如同把水倒进水里,不会留下痕迹。
地炉里火烧得暖烘烘的,我坐着不知不觉就睡着了,清晨起来参加朝参的时候,寒冷中云雾升腾。
我和你相谈甚欢,你也不觉得我有什么不妥,我们之前不算疏远,现在也没变得格外亲密。
明天我要在山中住下,而云朵自在地飘飞,以后还能不能再相见,是有还是无,我都无从知晓啦。
纳兰青云