过灵石赋顽庵 其二

学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。 当时此老有何说,火后茎茅今尚存。 人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。 堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。 惟顽显顽分不分,以水投水无留文。 地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。 与君相个君莫逆,向来不疏今不密。 明朝山住云自飞,后会有无俱不知。

译文:

我学习“顽”的境界,连“顽”的孙辈水平都还没达到呢,恭敬地向这顽庵拜了又拜,请求能入这“顽”的门道。 当年这顽庵的主人说了些什么教诲的话呀,那经历过火灾后残留的茎茅到如今还在这儿留存着。 人在贫困的时候,确实会思念往昔的情谊,就像我现在又想来这曾经有过饭食招待的地方,再重温一番。 还没能在堂中瞻仰到那痴绝的老者,在溪边就已经看到那随水流漂动的野菜了。 以“顽”来彰显“顽”,这其中的分别究竟存不存在呢?就如同把水倒进水里,不会留下痕迹。 地炉里火烧得暖烘烘的,我坐着不知不觉就睡着了,清晨起来参加朝参的时候,寒冷中云雾升腾。 我和你相谈甚欢,你也不觉得我有什么不妥,我们之前不算疏远,现在也没变得格外亲密。 明天我要在山中住下,而云朵自在地飘飞,以后还能不能再相见,是有还是无,我都无从知晓啦。
关于作者
宋代释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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