释慧空 宋代

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者作品 共 534 篇

题石室并和澹庵 其八
释慧空 宋代

衣雨调阶泉淅沥,青烟遶屋树扶疏。 异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

宋诗 咏物 托物寄情 写景
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慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其一
释慧空 宋代

一物全无尽力担,相逢江北又江南。 向来贴肉那堪语,更著渠侬一布衫。

宋诗 送别 咏物 托物寄情
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送化士 其二
释慧空 宋代

诸方多是双行,疏山纯用一著。 乞食且要及时,佛法不怕烂却。

宋诗 送别 抒情 哲理
20
颂古 其一五
释慧空 宋代

一等作野狐,堂堂大丈夫。 徐行青草岸,踏破洞庭湖。

宋诗 咏物 托物寄情 洞庭湖
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送永兄游浙 其一
释慧空 宋代

峨嵋山脚蓬蒿箭,射中虚空成两片。 惊起当年陈老师,通身是眼何曾见。

宋诗 写山 送别
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劝德上人莫作言语
释慧空 宋代

凡物得其时则鸣,鸣之大者唯雷霆。 使雷常鸣不以节,人忘修省孰震惊。 往时耆年深此旨,十度发言九度已。 更有宝云多口师,每见僧来面壁耳。 岂似而今文字禅,骈头竝驾争后先。 愿公藏此千钧重,等闲不射射必中。

宋诗 哲理 托物寄情
20
造桥道者并诸化土写求 其二
释慧空 宋代

这汉一生担版,垂老出来住院。 清真气味全消,恶业因缘顿现。 说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。 试看帧上传来,辊得成甚觜面。

宋诗 咏史 托物寄情
20
送十二岁童儿
释慧空 宋代

男儿十二有如此,不减当年人姓甘。 避寇春风更春雨,举家江北又江南。 藜羹脱粟依僧饭,断简残编近佛龛。 我亦从来识英物,夜深应与阿戎谈。

宋诗 送别 写人 抒情
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与通上人
释慧空 宋代

迷时翻手迷为悟,悟处存心悟是迷。 迷悟两忘归路尽,皖山深夜老猿啼。

宋诗 写山 伤怀
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送化主 其八
释慧空 宋代

一偈普送诸禅客,万化门中等慈力。 门门对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。 因记芭蕉曾遣化,未出门时先话霸。 而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。

宋诗 送别 抒情
20
和曾运使 其一
释慧空 宋代

心法两忘诸说到,文章百炼古风回。 方惊吸尽西江口,又出江西一派来。

宋诗 抒怀 咏物 哲理
20
送茶头幷化士 其一
释慧空 宋代

四海建溪茶,古今人所重。 惟有禅家流,端的得受用。 风穴出送行,香严用原梦。 古佛老赵州,到与不到共。 今者披秀翁,又作如是供。 阶也分化权,空生与之颂。 但得出处真,一用一切用。

宋诗 咏物 托物寄情 送别
20
送莫内翰五首 其三
释慧空 宋代

黄龙室内三关语,赵老青州一布衫。 何事临分无别说,则川庞老是同参。

宋诗 送别 咏史 哲理
20
书定兄宗派图 其二
释慧空 宋代

笔头定有?槌地,陶冶诸方入正传。 不许南泉夸独脱,且教雷例作儿孙。

宋诗 咏史 哲理 托物寄情
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南询歌
释慧空 宋代

南询士,标致殊,发言落落中疏疏。 瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。 作者前,致一问,分明直得绳床震。 失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。 佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。 大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。

宋诗 咏史 哲理 写人 抒怀
20
送泐潭化士 其三
释慧空 宋代

瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。 大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。

宋诗 送别 写人 抒情
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送延福专使 其一
释慧空 宋代

金身荷去万钧重,千里持来一物无。 且喜重关俱透彻,浩歌归路倒骑驴。

宋诗 送别 抒情 咏物
20
送茶头幷化士 其一五
释慧空 宋代

达人不见尘中隘,为有而今这一解。 长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。 南街打倒北街头,东园乞得西园菜。 阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。

宋诗 咏物 写人 生活
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颂古 其二○
释慧空 宋代

泥人煅就九转丹,石女一吃乘飞鸾。 天门九重弹指间,再拜天帝除天官。 瓜期既及风驭还,海变桑田知几番。 又寻东山访平安,去时与偈墨未干。

宋诗 咏史 托古讽今
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送茶头幷化士 其五
释慧空 宋代

瓦盆雷动千山晓,横岭香传两袖风。 添得老禅精彩好,江西一吸兔瓯中。

宋诗 送别 咏物 抒情
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