首页 宋代 释慧空 送茶头幷化士 其一 送茶头幷化士 其一 3 次阅读 纠错 宋代 • 释慧空 四海建溪茶,古今人所重。 惟有禅家流,端的得受用。 风穴出送行,香严用原梦。 古佛老赵州,到与不到共。 今者披秀翁,又作如是供。 阶也分化权,空生与之颂。 但得出处真,一用一切用。 译文: 在四海之内,建溪产出的茶叶,从古至今都被人们所看重。 只有那些参禅修行的人,才真正能够体会到茶的妙处、从中获得身心的受用。 风穴禅师会为送茶之事送行,香严禅师借茶引发原梦之悟。 那古老佛道中著名的赵州禅师,不管来的人到没到,都会以茶相待。 如今这位披秀翁,也像他们一样用茶来供奉。 这位叫阶的人承担起了分茶化人的职责,我空生为这一切写下赞颂之词。 只要这茶的出处是纯正的,那么一用这茶,其他与之相关的种种妙处也都能随之体现。 标签: 宋诗 关于作者 宋代 • 释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 纳兰青云 × 发送