不禀释迦文，踏翻华藏界。 由天台南觉城东，提苏州有常州有。 立委羽重关，劄洪塘硬寨。 如是三十年，起妙喜正派。 若言老子见青山，行人更在青山外。
释广闻 宋代
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
作者作品 共 249 篇
牧长老以其师立庵像请赞
释广闻
宋代
宋诗
咏史
赞颂
托物寄情
古云法师赞
释广闻
宋代
获旋陀罗尼，机轮转处风雷疾。 入萨婆若海，舌头不动云涛翻。 肆虚空讲，尽实头禅。 以栗棘蓬，裹金刚圈。 陶冶有学之学，而披剥万象。 发挥不传之传，而朝宗百川。 是为北峰真子，无愧竹庵嫡孙。 后二千年，是真精进。 所谓灵山未散之旨，至今一会俨然。
宋诗
赞颂
哲理
托物寄情
抒怀
大川和尚赞
释广闻
宋代
握拳透爪，有临济体裁。 轮珠示人，类大颠风格。 不欲露全身，惯无赃考贼。 十地吞声，二乘动色。 聚一世精神，而用东山暗号。 鼓大地波澜，而疏东涧正脉。 宜乎百川倒流，天下暴白。 如是模写，沧溟一滴。 传金襕，倒刹竿，须是迦叶师兄始得。
宋诗
咏史
托物寄情
妙峰和尚赞
释广闻
宋代
见之目明，气和如春，犹据妙峰顶时平等示人。 望之心折，面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说。 奔走龙象，鞭斥风霆。 不约而绳，不令而行。 宜其谈笑兴起东庵正脉，廓清末流之辙。 至于灵机绝唱，不堕常调，莫妙乎庚峰定穴者也。
宋诗
赞颂
托物寄情
抒怀
大慧佛日禅师赞
释广闻
宋代
闻薰风南来时，和赃捉获。 向树倒藤枯处，覆水难收。 勘破元禅，楪子饤底青虾蟆。 脱得圆悟，胸次用底活马骝。 横三尺竹篦，气索列祖。 翻四河雄辩，贯通九流。 薄四海内外，罔不中伤。 旷百世上下，其谁与俦。 区区作是说者，如一尘之微，又何能重轻乎山丘。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
灵照卖笊篱赞
释广闻
宋代
手把长长竹摝篱，与爷同乐又同悲。 轻如毫末重山岳，十字街头卖与谁。
宋诗
咏物
托物寄情
写人
大道浴湫图赞
释广闻
宋代
腥风怒涛中，信手拏得起。 触拨老慈明，撺出拄杖子。
宋诗
咏物
托物寄情
抒怀
熊公见西山赞
释广闻
宋代
一见能全机，隠身定无路。 遇犹不遇时，病在回头处。
宋诗
咏物
哲理
托物寄情
李源访圆泽赞
释广闻
宋代
相看已了然，安用频频举。 长笛不禁闻，又随烟棹去。
宋诗
咏史
托物寄情
访友
咏叹
寓人
怀人
对月赞
释广闻
宋代
本无文，未曾说。 一字字，生铁橛。 欲了了时是了时，何须特地寻明月。
宋诗
抒情
哲理
托物寄情
朝阳赞
释广闻
宋代
摘不断，穿不透。 宽作程，急著手。 要从破后觅浑仑，当阳拈出谁知有。
宋诗
抒怀
托物寄情
哲理
船子和尚赞
释广闻
宋代
一桡复一桡，打著打不著。 至今华亭上，犹更风波恶。
宋诗
抒怀
托物寄情
咏史怀古
懒残和尚赞
释广闻
宋代
寒涕无暇收，高风自然足。 客来知不知，吾芋恰新熟。
宋诗
咏史
托物寄情
赞颂
蚬子和尚赞
释广闻
宋代
酒台盘上，和声突出。 钓螺江畔，捞摝得底。 是则是以?为目，不妨用活底祖师意。
宋诗
咏物
托物寄情
猪头和尚赞
释广闻
宋代
目前机，背后底。 为复神通，为复游戏。 直令换尽人眼睛，亦与悬羊卖狗而并案耳。
宋诗
讽刺
托物寄情
咏史怀古
政黄牛赞
释广闻
宋代
人牛两相忘，又向桥边去。 眼明双鹭鹚，无非是熟处。
宋诗
托物寄情
抒怀
赞颂
寓言
郁山主赞
释广闻
宋代
野水小桥外，诸峰凛寒色。 被馿子一交，至今翻不得。
宋诗
咏物
托物寄情
山水
六祖挟担赞
释广闻
宋代
柴已落在谁家，此行不空来去。 手中担子相随，心知应无所在。
宋诗
哲理
托物寄情
五祖荷锄赞
释广闻
宋代
江上青山未老，镢头边事犹在。 若能慎初护末，未到两重纳败。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
达磨赞 其三
释广闻
宋代
天寒京洛雪依然，三拜当时有底传。 皇道无私太平日，行人犹说普通年。
宋诗
咏史
抒怀
哲理