释广闻 宋代

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

作者作品 共 249 篇

偈颂一百四十二首 其一二
释广闻 宋代

难难,几何般。 易易,直下是。 也不难,也不易。 常忆江南二三月,鹧鸪啼在深花里。

宋诗 咏物 抒情 写景
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偈颂一百四十二首 其一二二
释广闻 宋代

目前机,量外事。 巢知风,穴知雨。 百炼钢,千钧弩。 拟不拟,箭后路。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言
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偈颂一百四十二首 其九○
释广闻 宋代

雪峰辊毬,秘魔擎杈。 德山行棒,临济下喝,诸大老何用许多气力。 山僧寻常只是因风吹火,今日失利。

宋诗 咏物 托物寄情 写雪
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偈颂一百四十二首 其七
释广闻 宋代

杨岐眼里睛,临济顶中髓。 一不成,二不是。 点著不来,白云万里。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其三六
释广闻 宋代

五日不升堂,三八不入室。 供是众人办,饭是借米吃。

宋诗 哲理 寓言 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其八○
释广闻 宋代

用毗卢正印,揭仲尼日月。 一字不著画,八字无两丿。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其一八
释广闻 宋代

若唤作拄杖子,埋没己灵。 不唤作拄杖子,辜负先圣。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其三○
释广闻 宋代

丛林纪纲,衲僧巴鼻。 词锋若差,乡关万里。

宋诗 抒怀 哲理
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花翁
释广闻 宋代

传来五叶到渠侬,略露些儿便不同。 自是普通年远事,莫将一样看春风。

宋诗 咏物 托物寄情 写花
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出山相赞
释广闻 宋代

逾重城为何事,悟明星自欺谩。 试问出山,何似入山。 含元殿里,犹觅长安。

宋诗 抒情 隐逸 哲理
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偈颂一百四十二首 其一一四
释广闻 宋代

唱新丰曲,风清古格。 声前转调入无生,恰应云门腊月拍。 无影树下,古渡头边。 要知东谷末后句子,须待洞水逆流。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情
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许宣平赞
释广闻 宋代

全肩担荷时,落日重回首。 世无相逢人,先生不在酒。

宋诗 咏史 托物寄情 隐逸
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偈颂一百四十二首 其一○○
释广闻 宋代

十字街头石幢子,无你遮护处。 一声江上侍郎来,无你回避处。 衲僧家朝出暮入,脚前脚后也须子细。 忽然筑著磕著,浄慈拄杖别有分付。

宋诗 抒怀 哲理 寓言 托物寄情
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虚舟
释广闻 宋代

一从桡下失关津,寂寞空横断岸滨。 夜夜芦花照明月,可怜不见谢家人。

宋诗 抒情 思乡 咏物
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偈颂十八首 其一六
释广闻 宋代

人间八月二十五,洞山此日离查渡。 棒头敲出玉麒麟,江西湖南便与么。 径山閙里飏碌砖,谁道今人不如古。

宋诗 咏物 寺庙 哲理
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偈颂一百四十二首 其五五
释广闻 宋代

千圣头边,星移斗换。 八面绝遮拦,打鼓普请看。

宋诗 抒怀 哲理
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偈颂一百四十二首 其三三
释广闻 宋代

一法若有,山河大地平沈。 万法若无,森罗万像显焕。 旧岁今宵去,去去实不去。 新年明日来,来来实不来。 一法万法,新年旧年。 大地全收,千差一举。 绝去来,没回互。 回时更相涉,不尔依位住。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其六五
释广闻 宋代

达磨九年面壁,不敢正眼觑著。 神光三拜而立,至竟何曾踏著。 觑著踏著,彩石渡头看,陈年断贯索。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其五八
释广闻 宋代

不用低头,思量难得。 物有定价,钱是足陌。

宋诗 哲理 托物寄情 人生
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偈颂一百四十二首 其一三六
释广闻 宋代

吾本来兹土,传法救迷情。 面皮厚多少,一花开五叶,结果自然成。

宋诗 哲理 抒怀
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