偈颂一百四十二首 其三○

丛林纪纲,衲僧巴鼻。 词锋若差,乡关万里。

译文:

在这禅林之中,有着一套规矩和准则,这是每一个修行的僧人都必须重视的关键所在。就好像是行路的指引、立身的根本。 如果在言语辩论或者参禅说法的时候,词锋出现了差错,没有把握好其中的精妙要义,那就如同迷失了方向,距离真正的修行目标、自己的精神归宿变得极为遥远,就好像故乡远在万里之外难以抵达一样。也就是说修行者一旦言辞、见解出现偏差,就会在修行的道路上越走越偏。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

纳兰青云