偈颂一百四十二首 其三三

一法若有,山河大地平沈。 万法若无,森罗万像显焕。 旧岁今宵去,去去实不去。 新年明日来,来来实不来。 一法万法,新年旧年。 大地全收,千差一举。 绝去来,没回互。 回时更相涉,不尔依位住。

译文:

如果认为有一个实在的“法”存在,那么山河大地都会平白地陷入虚无之中。要是觉得所有的“法”都不存在,那么宇宙间的万事万物反而会显得鲜明而光彩照人。 过去的一年在今晚就要离去,但这看似离去,实际上并非真正的离去。新的一年明天就要到来,可这看似到来,实际上也并非真正的到来。 无论是一个“法”还是众多的“法”,就如同新年和旧年一样。要将整个世界的一切都收摄其中,众多复杂的差异都能通过一个举动来涵盖。 要断绝对于过去和未来的执着,不要有相互关联、相互影响的想法。如果返回去相互牵扯,那就无法解脱;若不这样,就安住于自己本来的位置。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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