不禀释迦文，踏翻华藏界。 由天台南觉城东，提苏州有常州有。 立委羽重关，劄洪塘硬寨。 如是三十年，起妙喜正派。 若言老子见青山，行人更在青山外。
牧长老以其师立庵像请赞
译文：
这首诗并不是古诗词，而是一篇赞语，下面为你进行大意翻译：
这位立庵禅师并不一味遵循释迦牟尼的教义常规，他有着打破常规的气魄，仿佛一脚就能踏翻华藏世界，展现出非凡的胆识与超脱的精神。
他从天台的南面、觉城的东边开始修行弘法，在苏州、常州等地传法布道，将佛法的种子播撒开来。
他在委羽山设立重要的修行关卡，在洪塘筑起坚固的修行营寨，就像一位勇猛的将领坚守阵地。
就这样，他持续了三十年的修行与弘法生涯，开创了妙喜宗的正统派别，为佛法的传承和发展做出了重要贡献。
如果说大家觉得这位立庵禅师已经达到了像“老子见青山”那样高深的境界，那实际上还有修行更为高深、境界更为超脱的人，就如同那行人其实还在青山的更远方。
关于作者
宋代 • 释广闻
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
纳兰青云