妙峰和尚赞

见之目明,气和如春,犹据妙峰顶时平等示人。 望之心折,面冷如铁,犹坐莲峰堂时大默而说。 奔走龙象,鞭斥风霆。 不约而绳,不令而行。 宜其谈笑兴起东庵正脉,廓清末流之辙。 至于灵机绝唱,不堕常调,莫妙乎庚峰定穴者也。

译文:

看到他,让人眼睛为之一亮,他气质温和如同春天一般,就好像他站在妙峰山顶之时,以平等之心对待众人。 远远望见他,让人内心折服,他面容冷峻好似钢铁,就如同他坐在莲峰堂中时,虽默默无言却仿佛在进行着深刻的开示。 他能让像龙象般有才能的人追随奔走,能如鞭策风雷一般振奋人心。 他不用订立规矩,人们就会自我约束;不用下达命令,人们就会自动行动。 怪不得他能在谈笑间兴起东庵的正统法脉,廓清末流的错误轨迹。 至于他灵动的机锋和绝妙的唱颂,不落入常规的格调,最精妙的地方就如同在庚峰选定穴位一样精准恰当。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

纳兰青云