六祖挟担赞

柴已落在谁家,此行不空来去。 手中担子相随,心知应无所在。

译文:

这首赞诗是围绕六祖慧能的形象来写的,下面是翻译成的现代汉语: 那柴禾最终不知落到了谁的家中,但六祖这一趟可不是白白地来来回回。 他手中一直担着担子相伴,而他心里明白,世间万物其实并没有一个固定不变的所在。 此诗从六祖挑柴的行为入手,实则蕴含着深刻的禅意,“心知应无所在”体现出一种超脱世俗、对“空”的领悟,即不执着于外物的禅学思想。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

纳兰青云