康庐诸峰欧阜殊，寺称天上众五湖。 古来相传应真辈，多入此众潜安居。 有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。 一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。 东山若是与同时，捶折其胫宁容之。 圆今病痛又相似，放过从教天下疑。
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送圆上人归云居
释慧空
宋代
宋诗
送别
托物寄情
送化主造大目谿桥
释慧空
宋代
擘开太华手，生铁铸就汉。 拈起白玉虹，跨著谿两岸。 东西南北人，步步无间断。 直造大歇堂，一生事成办。
宋诗
送别
写人
托物寄情
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
释慧空
宋代
上方香饭远吹风，堕我云堂一钵空。 要使人人无食想，却烦小小现神通。
宋诗
送别
抒怀
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
释慧空
宋代
宝所龙蛇争守护，自非其人手难措。 若于个里到一回，堪与东山称化士。
宋诗
送别
送广州化士 其二
释慧空
宋代
雪岭留香众，南方上善人。 先佛肃恭法，佛子今此行。 古佛有仪式，衲僧不放过。 一座雪峰山，千门万户到。
宋诗
送别
写山
抒情
送广州化士 其一
释慧空
宋代
禅参闽岭雪峰寺，饭在南方檀越家。 岁岁僧归饭满钵，普熏何独是毗耶。
宋诗
送别
写人
送愿兄化永嘉 其二
释慧空
宋代
修途初发步，步步要相似。 后步才到时，岂离最初故。 乃翁众导师，况是为之子。 欲取步骤同，努力无忽此。
宋诗
送别
哲理
托物寄情
送愿兄化永嘉 其一
释慧空
宋代
秦谿在处皆招提，我此东山为最上。 非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。 如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。 痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。 我观此会比丘众，一一从其法化生。 混而不杂如千光，用而无畏如师子。 汝宜于此办肯心，此心一办一切办。 善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
宋诗
送别
抒情
送光侍者充街坊
释慧空
宋代
养子不著顺摩捋，喝要耳聋棒要杀。 摩捋得成用不行，棒杀教伊应手活。 东山妙得养子方，所以用时俱爪抹。 我是谢郎先早归，打就铁船相触拨。
宋诗
送别
讽喻
写人
送印侍者广化开山歌
释慧空
宋代
君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。 有众如云来不休，有饭如山供不彻。 印道人，善时节，不持应器循门乞。 只募同心一万人，请将大地为檀越。 或宽平，或曲折，与我福田衣不别。 二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。 若见闻，宜猛烈。 莫守从前悭吝穴。 些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
宋诗
送别
托物寄情
抒怀
送茶头幷化士 其一一
释慧空
宋代
尽大地是吾檀越，梅花杏花先后发。 绿杨阴下问长安，门门有路皆通达。 祖师禅，活鱍鱍，长秔米饭抄满钵。
宋诗
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写花
抒情
送茶头幷化士 其八
释慧空
宋代
披秀三句二偈，与宠为茶佛事。 法味法乐法财，资神资生资惠。 使于施受之间，而无虚得虚弃。 我亦未证其中，乃就其中出气。 截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。 来者满与一瓯，看伊东倒西醉。 既醉各各起来，门外晓山横翠。
宋诗
送别
托物寄情
抒情
送茶头幷化士 其七
释慧空
宋代
衲僧手眼亲，把得是日用。 左乞建溪茶，右化连江洪。 快拈两条蛇，并作一手弄。 行看腊雪消，便是春雷动。
宋诗
送别
咏物
托物寄情
送茶头幷化士 其六
释慧空
宋代
今我老无崖险句，送人行不折杨花。 前头有问又须道，黄面禅和吃酽茶。
宋诗
送别
咏物
抒情
送茶头幷化士 其五
释慧空
宋代
瓦盆雷动千山晓，横岭香传两袖风。 添得老禅精彩好，江西一吸兔瓯中。
宋诗
送别
咏物
抒情
送茶头幷化士 其四
释慧空
宋代
真鬬九汤云起雪，贡余径寸玉无瑕。 春寒不念山中事，岁岁封题记我家。
宋诗
送别
抒情
写人
送茶头幷化士 其三
释慧空
宋代
三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡。 轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。 见张三，逢李四，把得便行果灵利。 一枝春信有来由，六出飞花不相类。 到秀峰，真得地，四方老衲如云至。 跨著三门酌一杯，换却眼睛拈却鼻。 铁面老禅今健否，家居道旧想安然。 饭香苦忆伊蒲馔，井冽还思甘露泉。
宋诗
送别
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托物寄情
送茶头幷化士 其一
释慧空
宋代
四海建溪茶，古今人所重。 惟有禅家流，端的得受用。 风穴出送行，香严用原梦。 古佛老赵州，到与不到共。 今者披秀翁，又作如是供。 阶也分化权，空生与之颂。 但得出处真，一用一切用。
宋诗
咏物
托物寄情
送别
送通功二化士造大际藏经
释慧空
宋代
大经本无文，唐梵错翻译。 瞿昙宣一字，至今犹未毕。 历世痴圣人，出头竞分析。 要使其光明，转见黑似漆。 若入衲僧手，自是不费力。 拈出大际山，般若波罗蜜。
宋诗
送别
哲理
托物寄情
送泐潭化主往泉南
释慧空
宋代
马驹霜蹄疾如电，过处千人万人见。 于中有个见得亲，也似不虚行一转。 古来佛国号漳泉，此去逢人呈旧面。 不须更拣亲与疏，是有是无都一串。 看看激起南海波，流入西江为瀚漫。 江西老宿问空生，但道而今成老健。
宋诗
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写马
