桃花春暖尽情开，一见无疑颇俊哉。 不是钓鱼船上客，无人把手上高台。
释慧空 宋代
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
作者作品 共 534 篇
颂古 其一五
释慧空
宋代
宋诗
咏物
托物寄情
写花
颂古 其一四
释慧空
宋代
盲人端的有眼，铁牛通身无骨。 不信问取桃花，便见灵云败阙。
宋诗
哲理
托物寄情
咏史怀古
颂古 其一三
释慧空
宋代
古人悟处今人眼，善巧休为眼画眉。 不见马头人厮扑，一拳打倒只临时。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
颂古 其一二
释慧空
宋代
十智同真验作家，可中毫忽不容差。 若无师子翻身句，现在徒将面自夸。
宋诗
哲理
抒怀
颂古 其一一
释慧空
宋代
不是风幡不是心，曹溪一路尽平沈。 俊鹰岂肯篱边立，直透青霄万万寻。
宋诗
咏物
抒怀
托物寄情
颂古 其一○
释慧空
宋代
不是幡兮不是风，毒蛇卧在酒杯中。 寒山抚掌丰干笑，万里鸿沟属沛公。
宋诗
咏史
托物寄情
颂古 其九
释慧空
宋代
不是风兮不是幡，胡僧两耳带金环。 分明有语无人会，又上高楼看远山。
宋诗
咏史
哲理
抒怀
颂古 其八
释慧空
宋代
野鸭羽翼能几长，马师眼孔些子大。 从他飞去拟何之，须待拽回遭笑怪。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
颂古 其七
释慧空
宋代
赵州老倒一禅和，勘破台山个老婆。 笑倒石门庵内客，一条济水过新罗。
宋诗
咏史
寓言
托物寄情
颂古 其六
释慧空
宋代
杖林山下竹筋鞭，生长由来古佛先。 一击眼睛才定动，又随烟雨过秦川。
宋诗
咏史
托物寄情
颂古 其五
释慧空
宋代
杖林山下竹筋鞭，六月行人口吐烟。 曾在祝融峰顶见，十分月出在平田。
宋诗
咏史
托物寄情
颂古 其四
释慧空
宋代
藏身北斗道弥昌，三脚虾蟆著锦裆。 多少病猫餐死鼠，日中擡首眼无光。
宋诗
咏史
托物寄情
讽刺
颂古 其三
释慧空
宋代
庐陵米价忽相酬，巨宋山河四百州。 青草渡头韩干马，绿杨阴里戴嵩牛。
宋诗
咏史
写景
颂古 其二
释慧空
宋代
宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。 璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。
宋诗
咏史
哲理
颂古 其一
释慧空
宋代
梁魏山河本太平，无端容此老狐精。 九年皮髓分张尽，只履空棺更诳人。
宋诗
咏史
寓言
托物寄情
与妙庵主
释慧空
宋代
至道之宗，备在尔躬。 求之则远，守之不通。 不求不守，奇哉灵叟。 极离极微，应心应手。 触目晴岚，到处成庵。 捶呵弥勒，不与同龛。 石虎擡头，泥牛入海。 蓦劄相逢，一场风采。
宋诗
哲理
抒怀
病起
释慧空
宋代
老僧头风，一月两发。 见粥便呕，见饭便哕。 死又不死，活又不活。 使他诸人，冷地忙杀。 观音势至，候饥候渴。 文殊普贤，左提右掇。 才方起来，便翻著袜。 不问是非，乃棒乃喝。 呵呵云门，君子可入。
宋诗
写人
抒情
伤怀
与性上人
释慧空
宋代
汝知东山空，胸中无窖子。 说禅瞎人眼，书偈污人纸。 不知禅家流，于空何所取。 脚要汝自行，死要汝自死。 道不假他成，佛岂离自己。 唯有老赵州，平生一则语。 既是其中人，东山与之举。
宋诗
抒怀
哲理
与虚上人
释慧空
宋代
止渴须是水，止饥须是饭。 参禅须是悟，成佛不待旦。 伽陀有底急，休来问老汉。 既来无奈何，拄杖蓦头撺。
宋诗
哲理
抒情
与沔上人
释慧空
宋代
参禅无悟处，如何得安乐。 置之空劫前，即为空劫缚。 任运日用中，拶著无不错。 懵然百不理，奈此一络索。 勇猛积勋修，翻成大过恶。 端坐审思惟，不如更行脚。 东山老病汉，闻之为喜跃。 愿尔发足时，出门便蹈著。
宋诗
抒怀
哲理
