今我老无崖险句，送人行不折杨花。 前头有问又须道，黄面禅和吃酽茶。
释慧空 宋代
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
作者作品 共 534 篇
送茶头幷化士 其六
释慧空
宋代
宋诗
送别
咏物
抒情
送茶头幷化士 其五
释慧空
宋代
瓦盆雷动千山晓，横岭香传两袖风。 添得老禅精彩好，江西一吸兔瓯中。
宋诗
送别
咏物
抒情
送茶头幷化士 其四
释慧空
宋代
真鬬九汤云起雪，贡余径寸玉无瑕。 春寒不念山中事，岁岁封题记我家。
宋诗
送别
抒情
写人
送茶头幷化士 其三
释慧空
宋代
三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡。 轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。 见张三，逢李四，把得便行果灵利。 一枝春信有来由，六出飞花不相类。 到秀峰，真得地，四方老衲如云至。 跨著三门酌一杯，换却眼睛拈却鼻。 铁面老禅今健否，家居道旧想安然。 饭香苦忆伊蒲馔，井冽还思甘露泉。
宋诗
送别
写人
托物寄情
送茶头幷化士 其二
释慧空
宋代
物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。 老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。 小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。 僧无老少俱喜茶，问讯武夷僊子家。 待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。
宋诗
咏物
送茶头幷化士 其一
释慧空
宋代
四海建溪茶，古今人所重。 惟有禅家流，端的得受用。 风穴出送行，香严用原梦。 古佛老赵州，到与不到共。 今者披秀翁，又作如是供。 阶也分化权，空生与之颂。 但得出处真，一用一切用。
宋诗
咏物
托物寄情
送别
送通功二化士造大际藏经
释慧空
宋代
大经本无文，唐梵错翻译。 瞿昙宣一字，至今犹未毕。 历世痴圣人，出头竞分析。 要使其光明，转见黑似漆。 若入衲僧手，自是不费力。 拈出大际山，般若波罗蜜。
宋诗
送别
哲理
托物寄情
送泐潭化主往泉南
释慧空
宋代
马驹霜蹄疾如电，过处千人万人见。 于中有个见得亲，也似不虚行一转。 古来佛国号漳泉，此去逢人呈旧面。 不须更拣亲与疏，是有是无都一串。 看看激起南海波，流入西江为瀚漫。 江西老宿问空生，但道而今成老健。
宋诗
送别
托物寄情
写马
送化主 其九
释慧空
宋代
少年入众先行乞，最初一步须牢实。 多见时流昧此心，施受之间两无益。 信心人，一粒米，重似丘山曾不止。 持来岂是得便宜，未了分明著他底。 贤禅贤禅宜努力，诸佛众生从此出。 逆行顺行忽相当，户户门门成大吉。
宋诗
写人
抒情
哲理
送化主 其八
释慧空
宋代
一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。 门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。 因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。 而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。
宋诗
送别
抒情
送化主 其七
释慧空
宋代
空生曾乞临江市，恰似君今无别理。 只将千圣不曾传，到处逢人水投水。 持来满满复是谁，把得便行何拟拟。 虽然末后有牢关，踏著归来不相似。
宋诗
赠别
托物寄情
送化主 其六
释慧空
宋代
堆堆危危是什么，生铁馒头千万个。 无心椀里盛将来，有眼禅人俱咬破。 吉山安众饭亦无，终是不教渠忍饿。 烦君普告信心人，一句当阳莫嗟过。
宋诗
送别
抒怀
哲理
送化主 其五
释慧空
宋代
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。 从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。 今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。 千差一印靡有遗，万善同归宁自利。 不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
宋诗
送别
哲理
托物寄情
送化主 其四
释慧空
宋代
袖里深藏大吉山，逢人拈出好生观。 不嫌贫富僧兼俗，价数高低试著看。
宋诗
赠别
抒情
送化主 其三
释慧空
宋代
明知曰空具足器，向里得时无不是。 及至归来放下时，笑倒南山老鼈鼻。
宋诗
送别
寓言
抒怀
送化主 其二
释慧空
宋代
吉山真心成抑逼，僧至参禅令乞食。 误他多少禅家流，入不得处争著力。
宋诗
送别
抒情
送化主 其一
释慧空
宋代
空生曾乞临江市，日与云居打饭钱。 老入华峰无用处，君今行乞记当年。
宋诗
送别
写人
抒情
送化士 其一四
释慧空
宋代
迫促空生说偈，顿送普化上街。 三日两日要供，十日五日要斋。
宋诗
送别
生活
写人
送化士 其一三
释慧空
宋代
此钵传从诸佛，大缘今在汝身。 尽力尽心持去，上门上户寻人。
宋诗
送别
托物寄情
送化士 其一二
释慧空
宋代
堂中宴坐山含月，尘里分身珠走盘。 但得此心无住著，世间那有路行难。
宋诗
抒情
哲理
送别