送化主 其七

空生曾乞临江市,恰似君今无别理。 只将千圣不曾传,到处逢人水投水。 持来满满复是谁,把得便行何拟拟。 虽然末后有牢关,踏著归来不相似。

译文:

当年须菩提(空生)曾在临江市托钵乞食,这和如今你化缘的道理没什么不同。 你只需秉持那千位圣贤都未曾明传的佛法真谛,无论到哪里遇到人,就如同水融入水一般自然地去宣扬。 你化缘得来满满当当的成果,这背后又是谁的因缘助力呢?只要有所收获就立刻去行动,不必迟疑犹豫。 虽说在修行的最后还有一道难以突破的关卡,但一旦你跨越过去,归来时的境界就会大不一样。
关于作者
宋代释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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