释慧空 宋代

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者作品 共 534 篇

与性上人
释慧空 宋代

汝知东山空,胸中无窖子。 说禅瞎人眼,书偈污人纸。 不知禅家流,于空何所取。 脚要汝自行,死要汝自死。 道不假他成,佛岂离自己。 唯有老赵州,平生一则语。 既是其中人,东山与之举。

宋诗 抒怀 哲理
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拟山居
释慧空 宋代

古人缚屋山头住,十年不行山下路。 终朝两眼挂枯松,不忧无米但觅句。 满屋风声合雨声,半壁山云杂山雾。 于中只么过此生,犹胜时人三五步。

宋诗 写景 抒怀 托物寄情
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颂古 其一六
释慧空 宋代

西来密意庭前柏,有语无语徒分拆。 若是道人但举来,只么守株无了日。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情
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颂古 其一五
释慧空 宋代

桃花春暖尽情开,一见无疑颇俊哉。 不是钓鱼船上客,无人把手上高台。

宋诗 咏物 托物寄情 写花
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颂古 其一四
释慧空 宋代

盲人端的有眼,铁牛通身无骨。 不信问取桃花,便见灵云败阙。

宋诗 哲理 托物寄情 咏史怀古
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颂古 其一三
释慧空 宋代

古人悟处今人眼,善巧休为眼画眉。 不见马头人厮扑,一拳打倒只临时。

宋诗 咏史 哲理 托物寄情
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颂古 其一○
释慧空 宋代

不是幡兮不是风,毒蛇卧在酒杯中。 寒山抚掌丰干笑,万里鸿沟属沛公。

宋诗 咏史 托物寄情
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颂古 其八
释慧空 宋代

野鸭羽翼能几长,马师眼孔些子大。 从他飞去拟何之,须待拽回遭笑怪。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
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颂古 其七
释慧空 宋代

赵州老倒一禅和,勘破台山个老婆。 笑倒石门庵内客,一条济水过新罗。

宋诗 咏史 寓言 托物寄情
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颂古 其一
释慧空 宋代

梁魏山河本太平,无端容此老狐精。 九年皮髓分张尽,只履空棺更诳人。

宋诗 咏史 寓言 托物寄情
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草堂老师真赞
释慧空 宋代

随随昔昔,是这个贼。 簸土扬尘,驰南走北。 一棒打杀,狗也不吃。 后来不肖儿孙,个个一模脱出。

宋诗 讽刺 托物寄情
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送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山
释慧空 宋代

古佛大塔广,量廓虚空界。 凡圣位其中,如光无杂坏。 出生与入灭,一一得自在。 众生迷本心,当处自留碍。 良哉空印师,火后灵骨在。 凭谁密安置,有子如行辈。 山为碧玉环,水作青罗带。 巍巍镇巍巍,永下诸天拜。

宋诗 送别 写景
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煨芋
释慧空 宋代

后生偷笑东山老,事无是非总曰好。 布伽梨里老病身,山芋头煨红软火。 日暖婆娑林下行,天寒堆危火边坐。 人问祖室今安危,对道我此煨芋好。

宋诗 咏物 托物寄情 抒怀
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送僧三首 其三
释慧空 宋代

东山送人只一句,才拟钦承喝出去。 而今更向纸上求,大似因鹰拏死兔。 猷禅猷禅知不知,坚坐守之无了时。 趁取西风霜未落,泐潭百丈在江西。

宋诗 送别 咏物 托物寄情
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次游教授韵呈草堂老师 其二
释慧空 宋代

北鬰之南瞻部洲,纵观谁是老人流。 大千一网平收了,坐看儿童乱下钩。

宋诗 咏物 托物寄情
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次游教授韵呈草堂老师 其一
释慧空 宋代

霜髪垂垂老不休,铁船无底更随流。 儿孙莫讶得鱼少,盖谓翁翁是直钩。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
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送莫内翰五首 其五
释慧空 宋代

今者丛林走大声,不言无眼只无睛。 愿公善保千钧重,莫管他家热椀鸣。

宋诗 送别 托物寄情 抒怀
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送莫内翰五首 其二
释慧空 宋代

一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。 莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传。

宋诗 赠别 哲理 托物寄情
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造桥道者并诸化土写求 其二
释慧空 宋代

这汉一生担版,垂老出来住院。 清真气味全消,恶业因缘顿现。 说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。 试看帧上传来,辊得成甚觜面。

宋诗 咏史 托物寄情
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造桥道者并诸化土写求 其一
释慧空 宋代

去一得三,添六成四。 有口无舌,有眼无鼻。 写得十成,以何为是。 挂在大目溪头,恰似守桥土地。

宋诗 哲理 托物寄情 写人 寓言
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