天非愛道許人修,學士愚迷不到頭。 內境擬將何所用,杳知深邃故難求。 丹霞隠密堪依仗,雪月縱橫入品流。 消息頓然潛世慮,凡岐聖路有剛柔。
宋太宗 宋代
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逍遙詠 其四
逍遙詠 其一一
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。 混沌初分長日月,精魂聚散記丹書。 離男坎女皆相類,壬子丙丁異境殊。 歷劫因緣隨世在,陰功及物最玄殊。
逍遙詠 其三
含胎長養盡籠羅,豈離玄談道理麼。 狐兔幾曾能乳馬,麥田斷定不生禾。 目前便是真佳境,汞內消停自合和。 認取門庭深見解,紅砂奇異湧恆河。
逍遙詠 其一九
尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。 性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。 但將子細分明說,猶恐閒非卻被魔。 救世比來心所願,逍遙盡入扣玄歌。
逍遙詠 其一八
一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。 浮世淺情無限量,愚蒙自是不相規。 直須憑仗分明說,語取靈源問得知。 要覓洞中閒日月,除將濟事謾非爲。
逍遙詠 其一四
貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。 從前自是凡心別,利益須歸上帝功。 洞府名高同景緻,塵泥蹤跡莫知空。 去非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。
逍遙詠 其九
巔峯一望不深潭,誰解緣情語話堪。 暗室自開明日月,道心奇異老山庵。 研窮妙理真消息,誡忌先賢讓不貪。 稽古尚爲今法則,愚蒙太甚苦談談。
逍遙詠 其八
逍遙我命在玄穹,鶴宿霞棲景緻中。 自得安寧兼養道,更將利益屏羣雄。 淵深引古知今用,劈斫區分儘可通。 和暢五音從豁達,乾坤之內靄溟濛。
逍遙詠 其一二
神仙不死幾人存,欲界從頭是可論。 真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。 分明記取依經典,消息臨時度曉昏。 四敘推遷由反覆,唯佔日月順乾坤。
逍遙詠 其五
逍遙裏外混諸天,澹盪其中四敘間。 拂拭塵埃明印月,徧驅神鬼鎖驪山。 裝添出沒何奇異,祕隠藏真未是閒。 但好消詳清景內,勿生疑慮動機關。
逍遙詠 其九
猶龍景象駕翔鸞,道在虛無天地間。 一二合將歸大體,五千言外不開關。 儀形眇邈難相類,聖蹟希夷語默閒。 昔日西遊如似夢,化胡異域卻應還。
逍遙詠 其三
剛柔得所自安寧,五色霞光景象清。 龍倚穴吟雲雨至,虎依巖嘯澗風生。 從容海嶠非遙遠,倏忽煙蘿別有情。 誰到真空閒密地,火輪玉闕鎮常明。
逍遙詠 其二
彩雲輕舉壓天津,舞鶴迎鸞自在身。 蟾影枝開三島樹,桃花風弄十洲春。 相傳靈異無虛說,道理分明盡是真。 但信此中深護慎,修行所願勿因循。
逍遙詠 其一
先賢所誡恐心邪,不說神明道理耶。 豈信爐中生白雪,是非汞內產丹砂。 華池自有延齡藥,龍虎相逢王幾家。 十月陰陽須滿足,餘殘審細勿教差。
逍遙詠 其一八
靈芝出見少人知,此是含玄故不疑。 隠逸大同非妄想,精誠自化豈參差。 翺翔碧落乘雲駕,宛轉虹霓入室時。 至道就中升降等,凡田日用有盈虧。
逍遙詠 其一四
崑崙山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。 積雪遠看欹下界,巔峯高認湧流泉。 真空的實難堪比,異景皆從造化遷。 祕密豈教容易辨,玄中之外更深玄。
逍遙詠 其七
乘雲駕鶴自西東,修煉真人意氣雄。 出離凡爲高見識,周旋道理遠懷通。 愚迷盡說皆非實,解者方知事不空。 宿業大都心外障,有緣歲月易成功。 八風雷動遶炎洲,巨海波浪四畔流。 鼠向此中毛骨異,布成將舊火燃休。 白銀絳闕光霞麗,紫玉黃芝瑞氣浮。 聖境山林人莫訝,延年皆是衆仙遊。
逍遙詠 其一五
非來非去亦非忙,所是凡爲自短長。 專志比徒歸一等,誰知禮度畏三光。 相傳祇要達真境,勿說辛勤卻易傷。 授得道心皆語默,四時八節順陰陽。
逍遙詠 其一四
誰知學道本來真,鉛汞爲媒最好親。 非是虛傳經歲月,自緣無識探龍津。 初凝白雪堪可貴,解點黃金妙入神。 術數催驅依造化,老顏改作後生人。
逍遙詠 其一二
逍遙我詠杳冥中,萬物齊歸各異同。 曉解精微無所著,先從含識踐真空。 希夷自變剛柔理,述作縱橫道不窮。 剖判三才堪測度,輝華積德上玄功。