逍遙詠 其三

含胎長養盡籠羅,豈離玄談道理麼。 狐兔幾曾能乳馬,麥田斷定不生禾。 目前便是真佳境,汞內消停自合和。 認取門庭深見解,紅砂奇異湧恆河。

譯文:

世間萬物從孕育到成長,其實都包含在玄奧的道理之中,這難道能脫離玄妙的談論和深刻的道理嗎? 狐狸和兔子怎麼可能哺育馬駒,在麥田裏肯定長不出稻穀。 當下所處的環境其實就是真正美好的境界,就如同在水銀之中讓一切安定下來,自然就會相互融合、和諧統一。 要認清事物的本質,有深刻的見解,那如同紅砂般奇異珍貴的東西,就會像恆河之水一樣不斷湧現。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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