释祖钦 宋代

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

作者作品 共 259 篇

绍隆上人
释祖钦 宋代

行以德绍,道以时隆。 浮薄在彼,端确在躬。 衣单下事还一同,道德言行诚明中。 语默动静昭日月,折旋俯仰生春风。 上人夏在集云峰,倏起湘江归兴浓。 庭前索索飘井桐,赤肩担瘦筇。

宋诗 写人 抒怀
16
偈颂一百二十三首 其一
释祖钦 宋代

水绿山青,鹊噪鸦鸣。 满耳满目,非色非声。 既非声色,却作么生安名,大方广佛华严经。

宋诗 写景 抒怀 哲理 托物寄情
15
偈颂一百二十三首 其八九
释祖钦 宋代

九龙吐水,七步周行。 云门一棒打杀,正是摩顶授记。 葛藤枝蔓重生,从教徧地纵横。

宋诗 咏物 哲理
15
偈颂一百二十三首 其九五
释祖钦 宋代

尽道先师今日死,谁知今日是生朝。 不知却有何凭据,紫柏黄檀一处烧。

宋诗 讽喻 哲理 托物寄情
15
道可道者
释祖钦 宋代

道可道,非常道。 名可名,非常名。 名既非常,如器中锽。 道既非常,如日之光。 如器中锽,声出于内。 如日之光,光照无方。 夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言
15
偈颂一百二十三首 其一一
释祖钦 宋代

黄面老子,六载辛勤。 寻得鼻孔,打失眼睛。

宋诗 写人 哲理 寓言 讽刺
14
偈颂七十二首 其三七
释祖钦 宋代

声前句,格外机。 无得无失,无是无非。 无孔由来是铁锤。

宋诗 哲理
14
师亮禅者
释祖钦 宋代

忆昔西山亮座主,曾有虚空解讲语。 唤得回头是马师,规鉴丛林照千古。 上人学禅不学教,禅教初无二门户。 一拳打破太虚空,知音不在频频举。

宋诗 咏史 哲理 抒怀 托物寄情
14
己卯冬日陈世崇来访仰山寺
释祖钦 宋代

千里相寻慰寂寥,未嫌风雪路迢迢。 庐山虽好且休去,更拨寒炉话一宵。

宋诗 访友 写景 抒情
14
偈颂一百二十三首 其二六
释祖钦 宋代

闻名不如见面,见面不如闻名。 三十年不识个一字,元来却是枚丁。

宋诗 哲理 寓言 讽刺
13
偈颂七十二首 其六五
释祖钦 宋代

行也是,坐也是。 俯仰折旋,无是不是。

宋诗 哲理
13
偈颂一百二十三首 其四四
释祖钦 宋代

有体有用,无正无偏。 一法忽尔,万法亦然。 麻三斤,干屎橛,庭前柏树子,这里会得,不直半钱。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言
13
偈颂一百二十三首 其三七
释祖钦 宋代

年来年去,去来不动乾坤。 岁旧岁新,新旧一般时节。 苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。 冷冷落落,哆哆和和。 门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。

宋诗 写景 哲理 咏物
12
偈颂一百二十三首 其六九
释祖钦 宋代

坐本无拘,何必曰放。 动静但见一如,日用自然虚旷。 鹊噪鸦鸣,水绿山青。 腾腾任运不知名,也是错认定盘星。

宋诗 写景 抒怀 哲理 托物寄情
12
偈颂一百二十三首 其一○五
释祖钦 宋代

久雨不晴,浸烂衲僧鼻孔。 如何是衲僧鼻孔,浮云散尽碧天宽,赫赫金盆海里涌。

宋诗 咏物 抒怀 寓言 讽刺
12
偈颂二首 其一
释祖钦 宋代

面前明暗两忘时,莽荡乾坤都不知。 到此若生毫发见,依前越国又依稀。

宋诗 抒怀 哲理 写景
12
观音赞二首 其一
释祖钦 宋代

鳌翔海运,地迥天空。 一瓶浄水,五浊恶风。 安得众生界具证圆通。

宋诗 哲理 抒情 讽喻 抒怀
12
偈颂一百二十三首 其一二三
释祖钦 宋代

进无前,退无后。 毫发参差,便成窠臼。 八月二十五,洞山离查渡。

宋诗 咏物诗 哲理
11
偈颂一百二十三首 其九
释祖钦 宋代

吹毛剑,啮镞机,肘后符,顶门眼。 潭州城里起五千间寨屋,道林寺里借一百名夫。 你辈后生晚进,茄子瓠子,吃现成饭,知什么碗。

宋诗 讽喻 托物寄情 寓言
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