凡物不达何施为，惟其达者深所宜。 如珠走槃自圆转，影迹不滞孤光随。 良由水达舟船通，道路达则车书同。 心境达则机用活，事理达则人法空。 至于真达不疑处，鼎鼎舌头无剩语。 杀人老贼今放憨，喝声雷送番禺雨。
释慧空 宋代
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
作者作品 共 534 篇
送广州达珠二化士 其一
释慧空
宋代
宋诗
送别
抒情
哲理
2
楮庵真赞
释慧空
宋代
横楖栗据此座者，长芦夫跳灶之子，天衣怀的骨之孙。 抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。 说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。 是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。
宋诗
咏史
托物寄情
赞颂
2
球堂真赞
释慧空
宋代
四众之师，万星之月。 为照为明，如行如说。 承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。 及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。 则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。
宋诗
哲理
托物寄情
2
真觉真赞 其二
释慧空
宋代
德山师之师，岩头师之友。 有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。 至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。 办众事，则兴圣国师为之服勤。 定其宗，则有云门偃。 正其派，则有玄沙备。 自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。 呜呼盛哉，瞻之仰之。 杀人老贼面前，球子井赃捉获。
宋诗
赞颂
2
真觉真赞 其一
释慧空
宋代
一千五百人善知识，大坐当轩取意描。 眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶。
宋诗
咏物
抒怀
哲理
2
二祖真赞
释慧空
宋代
缺齿老胡不敢说，一夜谩天三尺雪。 神光初只立齐腰，大地到今寒彻骨。 寒彻骨，金刚扶起泥人佛。 樵歌渔唱乐升平，灵芝瑞草年年出。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
2
达磨真赞 其二
释慧空
宋代
一出南天竺，平欺震旦人。 九年皮髓尽，冷地忽翻身。 不思折却当门齿，更向空棺遗只履。 而今脚下无几何，不是当年留下底。
宋诗
咏史
托物寄情
2
达磨真赞 其一
释慧空
宋代
香至国王之季子，般若多罗之克家。 六宗既正西干眼，五叶来开东震花。 根源直截无文字，皮髓分张有等差。 却怕老僧行正令，急携只履返流沙。
宋诗
咏史
哲理
2
览天童示寂偈
释慧空
宋代
太白峰前青海尾，一目秋光弥万里。 渔翁醉入芦花深，白鸟不飞天在水。
宋诗
咏物
写景
抒怀
2
送广州达珠二化士 其二
释慧空
宋代
二龙争珠不必求，顶上之珠何足留。 摩尼之珠不必识，衣里之珠何足收。 广南自有镇海珠，白月黑月分形模。 无求无得珠不露，冏冏璧月生珊瑚。 而今四海呈珠者，俊快不在仰山下。 若谓纵横不犯波，争奈龙王按剑何。
宋诗
赠别
抒情
托物寄情
2
与岳麓范老
释慧空
宋代
闽蜀限西南，中有同风句。 今年台雁行，一笑果相遇。 朝饭灵峰泉，暮宿中岩寺。 常恐溪涨时，阿师截流去。
宋诗
写景
抒情
访友
2
答宜禅颂见谒
释慧空
宋代
宜禅谒老空，先自著便宜。 分明金弹子，博得粪球儿。 把得急抛下，堂堂空手归。 前路逢人问，如何举似伊。
宋诗
咏物
托物寄情
2
和可上人
释慧空
宋代
梦里身投九泽乡，共惊日月去堂堂。 江湖乱后人虽健，鸿雁不来书亦亡。 访旧悲凉山起雾，得君谭笑目生光。 犀牛扇破犀牛在，宜有清风可播扬。
宋诗
伤怀
托物寄情
2
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
释慧空
宋代
那堪镢头边，勿令有断绝。 老戒不放伊，携之入闽粤。
宋诗
托物寄情
写人
抒怀
2
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
释慧空
宋代
开口赠两桡，老婆心更切。 回首与翻身，亦未为剿绝。
宋诗
咏物
托物寄情
抒怀
2
题石室并和澹庵 其六
释慧空
宋代
住如止水动如云，去住无拘是我门。 又举杖头千佛刹，来藏海上小桃源。
宋诗
抒情
寓言
托物寄情
2
题石室并和澹庵 其五
释慧空
宋代
要识停厨第一方，为空石廪著黄粱。 明年便入岩中坐，五偈先来作定场。
宋诗
咏物
抒怀
2
题石室并和澹庵 其四
释慧空
宋代
百里寻山但宿春，欲留未得去还慵。 东风莫使归帆饱，放我中流认九峰。
宋诗
写山
抒情
咏物
2
题石室并和澹庵 其三
释慧空
宋代
山日辉辉云细细，石渠浅浅竹疏疏。 珍禽引客飞还住，灵草忽香寻却无。
宋诗
写景
山
托物寄情
2
寄谷堂老
释慧空
宋代
谷堂去我如许久，病起诸峰瘦入天。 放髪齐眉寒又至，几时归叫老风颠。
宋诗
写人
抒怀
2
