动弦别曲，叶落知秋。 拟议不来，休休休休。
释慧空 宋代
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
作者作品 共 534 篇
颂古十首 其三
释慧空
宋代
宋诗
咏物
抒怀
哲理
拟古
托物寄情
2
送茶头幷化士 其二
释慧空
宋代
物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。 老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。 小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。 僧无老少俱喜茶，问讯武夷僊子家。 待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。
宋诗
咏物
2
送化主 其六
释慧空
宋代
堆堆危危是什么，生铁馒头千万个。 无心椀里盛将来，有眼禅人俱咬破。 吉山安众饭亦无，终是不教渠忍饿。 烦君普告信心人，一句当阳莫嗟过。
宋诗
送别
抒怀
哲理
2
送通功二化士造大际藏经
释慧空
宋代
大经本无文，唐梵错翻译。 瞿昙宣一字，至今犹未毕。 历世痴圣人，出头竞分析。 要使其光明，转见黑似漆。 若入衲僧手，自是不费力。 拈出大际山，般若波罗蜜。
宋诗
送别
哲理
托物寄情
2
送化主 其九
释慧空
宋代
少年入众先行乞，最初一步须牢实。 多见时流昧此心，施受之间两无益。 信心人，一粒米，重似丘山曾不止。 持来岂是得便宜，未了分明著他底。 贤禅贤禅宜努力，诸佛众生从此出。 逆行顺行忽相当，户户门门成大吉。
宋诗
写人
抒情
哲理
2
送茶头幷化士 其一
释慧空
宋代
四海建溪茶，古今人所重。 惟有禅家流，端的得受用。 风穴出送行，香严用原梦。 古佛老赵州，到与不到共。 今者披秀翁，又作如是供。 阶也分化权，空生与之颂。 但得出处真，一用一切用。
宋诗
咏物
托物寄情
送别
2
终南山入定猕猴赞
释慧空
宋代
方得其树，万壑千岩。 至令休复，屹若终南。 呼之六窗，寂尔不譍。 惟彼呼者，乃出其定。
宋诗
咏物
写山
托物寄情
2
送化士 其七
释慧空
宋代
达士相逢即出，衲僧似有如无。 上门上户讨得，堆山积岳破除。
宋诗
赠别
托物寄情
2
入风赞
释慧空
宋代
入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 干城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘。
宋诗
抒情
哲理
托物寄情
2
送化士 其六
释慧空
宋代
饭在千门万户，僧离古寺名山。 七佛已前仪式，一时顿觉追还。
宋诗
送别
抒情
2
送茶头幷化士 其八
释慧空
宋代
披秀三句二偈，与宠为茶佛事。 法味法乐法财，资神资生资惠。 使于施受之间，而无虚得虚弃。 我亦未证其中，乃就其中出气。 截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。 来者满与一瓯，看伊东倒西醉。 既醉各各起来，门外晓山横翠。
宋诗
送别
托物寄情
抒情
2
送化士 其四
释慧空
宋代
达幻方能应物，忘心乃可循门。 在昔我尝用此，而今持以赠君。
宋诗
赠别
抒情
2
送化士 其三
释慧空
宋代
门外斜风细雨，窗间禅版蒲团。 不有高人猛利，那容老者安闲。
宋诗
送别
抒情
写景
2
送化士 其一
释慧空
宋代
千差路上寻人，没底盂中取足。 虽非格外风规，且是瞿昙目录。
宋诗
送别
托物寄情
哲理
2
颂古十首 其五
释慧空
宋代
鬼门贴卦鬼犹惊，又见毛头扫帚星。 若得过关公验正，夜深把手御街行。
宋诗
咏史
托物寄情
典故
怀古
抒怀
2
和钝庵见留 其一
释慧空
宋代
我来临汝问黄龙，君已空中定鸟踪。 从此和君不唧?，至令同饭五华峰。
宋诗
和诗
抒怀
2
髑髅赞 其三
释慧空
宋代
假以四大，抽之一机。 空无作相，动转云为。 有能晓了，成佛无疑。 何待如是，然后知非。
宋诗
哲理
托物寄情
2
真觉真赞 其二
释慧空
宋代
德山师之师，岩头师之友。 有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。 至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。 办众事，则兴圣国师为之服勤。 定其宗，则有云门偃。 正其派，则有玄沙备。 自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。 呜呼盛哉，瞻之仰之。 杀人老贼面前，球子井赃捉获。
宋诗
赞颂
2
送茶头幷化士 其五
释慧空
宋代
瓦盆雷动千山晓，横岭香传两袖风。 添得老禅精彩好，江西一吸兔瓯中。
宋诗
送别
咏物
抒情
2
真觉真赞 其一
释慧空
宋代
一千五百人善知识，大坐当轩取意描。 眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶。
宋诗
咏物
抒怀
哲理
2
