释守卓 宋代

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

作者作品 共 162 篇

拟寒山四首 其四
释守卓 宋代

见道即修道,无心谁悟心。 是非凡与圣,成坏古无今。 碧涧流残叶,微风入静林。 谁来石岩下,教汝夜穿针。

宋诗 哲理 托物寄情 写景 隐逸
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偈二十四首 其一○
释守卓 宋代

古佛真宗,弥满成现。 明眼衲僧,作么生辨。 切忌撞头磕脑。

宋诗 哲理 抒怀 讽喻
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偈二十四首 其一
释守卓 宋代

心心心,佛佛佛。 心佛佛心,心心佛佛。 心佛无二,更须知有向上一窍。 如何是向上一窍,南瞻部州,北鬰单越。

宋诗 哲理
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偈十九首 其九
释守卓 宋代

劝公一,识取心王万事毕。 六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失。

宋诗 哲理 抒怀
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偈十九首 其二
释守卓 宋代

四维风景寥寥,极目晴空廓落。 孰为好丑是非,何用识情卜度。 石火迸光,清秋一鹗。 言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。 劄著不行,秦时𨍏轹。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 写景
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止堂铭
释守卓 宋代

旨哉斯堂,全观全止。 是止亦止,应现何已。 法尔而然,不默则病。 必尔之归,渊默生定。 妙定圆极,心精发光。 不出户牖,灵鉴十方。 既超动静,无住者存。 居之而安,左右逢原。

宋诗 哲理 抒怀
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送诸方行化 其七
释守卓 宋代

食施何如法施均,绿杨青草几番春。 擎盂好好廛中去,莫惜眉毛指向人。

宋诗 送别 抒情 写景 哲理 托物寄情
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僧问六相义因示以偈
释守卓 宋代

天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。 馿儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。

宋诗 咏物 寓言 托物寄情 讽刺
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渔父
释守卓 宋代

白发慵梳百不忧,与他鸥鸟日悠悠。 清朝荣辱几番事,满眼烟波一叶舟。 雨过洞庭歌棹月,霜飞云梦醉眼秋。 蓑纶晚𣉜芦花岸,闲扣金针作钓钩。

宋诗 咏物 写景 抒情 隐逸 宋词 咏物诗 山水 思乡 抒怀
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山居三首 其三
释守卓 宋代

当轩唯有好溪山,卒岁无人共往还。 闲看白云生翠碧,静闻清磬落潺湲。 声将声入分犹易,空以空藏见即难。 此个不能收拾得,任随流水落人间。

宋诗 写景 抒情 隐逸 托物寄情
3
赞饮光
释守卓 宋代

千闻巧演眉犹蹙,一见轻拈笑不休。 笑里藏锋谁辨的,刹竿倒却有来由。

宋诗 抒情 托物寄情 哲理 咏物 写人 抒怀
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拟寒山四首 其一
释守卓 宋代

有物是何物,周流泄妙机。 春晴山鸟语,日暮洞云归。 指是马还是,心非佛亦非。 谁能同彼此,携手入玄微。

宋诗 咏物 写景 哲理 托物寄情 人生
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送慈侍者宁亲
释守卓 宋代

生缘断处参吾道,孝义敦时念倚门。 要得一槌收两当,别余归去省寒温。

宋诗 送别 抒情 思亲 写人 惜别
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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二
释守卓 宋代

个中好巴鼻,言下须瞥地。 寂寂要惺惺,当机善游戏。

宋诗 抒怀 哲理 寓言
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题廓然居士指庵
释守卓 宋代

全指即亡指,应机何有机。 此庵容法界,当处洞真归。 寂是用还是,生非佛亦非。 南方休更问,一笑豁离微。

宋诗 哲理 抒情 抒怀
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牧牛颂示众
释守卓 宋代

日用须牧牛,鼻索莫离手。 露地非自然,驯良在日久。 鞭绳既无用,人牛复何有。 此时唯己知,始觉从前咎。

宋诗 托物寄情 抒怀 哲理
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师自作真赞 其四
释守卓 宋代

南海之滨,兔生两角。 幕阜之顶,硗硗确确。 从十年游,脚跟皴剥。 讨甚机锋,七错八错。

宋诗 咏物 写景 抒怀 寓言 哲理 托物寄情
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师自作真赞 其三
释守卓 宋代

镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。 忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。

宋诗 咏物 抒情 哲理 写水
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赞灵源和尚二首 其二
释守卓 宋代

灵灵在源,昭昭而默。 不汝不谁,奔南走北。 同佛同魔,佛魔自或。 衲子之祸,偏见之贼。 跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识。 前三十年,拶破一拳。 直至如今,虚空偪塞。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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赞四祖
释守卓 宋代

法法明心,尘尘垂手。 正出黄梅,傍生牛首。 巍巍双峰,天长地久。

宋诗 咏史 赞颂 怀古 托物寄情 哲理
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诗人合称
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汉赋四大家
元嘉三大家
南朝三谢
永嘉四灵
江右三大家
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济南二安
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