飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。 一阳复处透全身，露柱开花还峭措。 炒茅栗，煮山芋，衲僧活计随时做。 胡家曲拍自分明，晷运推移何处去。 堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路。 今年不见去年人，多少今人成古墓。 张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。
偈十九首 其八
译文：
太阳如金乌般飞驰，月亮似玉兔般奔跑，在极短的时间里，新旧交替就这样迅速地发生。
当阳气开始复苏的时候，它能贯穿人的整个身体，就好像那露在外面的柱子都能开花，呈现出一番奇妙独特的景象。
僧人们炒着茅栗，煮着山芋，按照时节去操持这些日常的生计。
就如同胡人演奏的乐曲节拍清晰分明一样，时间的流转推移也是清清楚楚的，可这时间到底要流向何处呢？
实在是让人叹息啊，这茫茫尘世中的人们，又有几个人能暂时停下匆忙的脚步，走上休歇身心的道路呢？
今年已经看不到去年的那些人了，不知有多少如今的人已经化为了古墓。
张三李四这些人整天醉醺醺的，糊涂昏沉，这可真是要把甘露寺的拄杖子都给笑死了。
关于作者
宋代 • 释守卓
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。
纳兰青云