曹山向火因缘日照寒潭明更明

日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。 寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。 曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。

译文:

太阳照耀着寒冷的潭水,潭水显得格外明亮,那明亮的程度仿佛又加深了几分。山林中一片寂静,只有老虎的啸声在回荡,伴随着这啸声,清凉的风缓缓吹起。 在这世间,无论是朝廷之内(寰中)还是边疆之外(阃外)的事物,都必须仔细去分辨清楚。这就好像用白玉盘盛着铁铸的眼睛,看起来是不相称的组合,但却有着独特的深意。 曹山这位高僧啊,曹山这位高僧啊,他修行的正途和偏道的阐释如此高深,让人感觉好像到处都找不到确切的答案,难以捉摸透彻。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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