五五二十五，人人超佛祖。 撩著未知机，黄金成粪土。 诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。 新罗占波国里，卖吉州针。 相逢醉老婆，寻牛撞著虎。
偈二十四首 其二○
译文：
这首偈语相对比较具有禅意，以下是一种大致的现代汉语翻译：
“五五二十五”，这句简单的数学计算里，每个人都能超越佛祖所悟之境。要是你稍微去拨弄探究却还不能领悟其中的玄机，那么原本如同黄金般珍贵的道理，在你眼里就会变成粪土一样毫无价值。
各位参禅悟道的大德们啊，可别莽撞、粗心大意。就好像夷门山每天都朝着某个方向延伸（这里表达一种看似平常却蕴含深意的自然现象）。又如同新罗人跑到占波国的土地上，去卖吉州产的针（比喻做一些看似不搭调、难以理解但或许别有深意的事情）。
大家相遇时就像醉了酒的老婆婆一样稀里糊涂，本想着去寻找牛，却一头撞上了老虎（比喻行事往往与预期相悖，充满意外）。
关于作者
宋代 • 释守卓
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。
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