五五二十五,人人超佛祖。 撩著未知機,黃金成糞土。 諸禪德,莫莽鹵,夷門山朝朝走入。 新羅佔波國裏,賣吉州針。 相逢醉老婆,尋牛撞著虎。
偈二十四首 其二○
這首偈語相對比較具有禪意,以下是一種大致的現代漢語翻譯:
“五五二十五”,這句簡單的數學計算裏,每個人都能超越佛祖所悟之境。要是你稍微去撥弄探究卻還不能領悟其中的玄機,那麼原本如同黃金般珍貴的道理,在你眼裏就會變成糞土一樣毫無價值。
各位參禪悟道的大德們啊,可別莽撞、粗心大意。就好像夷門山每天都朝着某個方向延伸(這裏表達一種看似平常卻蘊含深意的自然現象)。又如同新羅人跑到佔波國的土地上,去賣吉州產的針(比喻做一些看似不搭調、難以理解但或許別有深意的事情)。
大家相遇時就像醉了酒的老婆婆一樣稀裏糊塗,本想着去尋找牛,卻一頭撞上了老虎(比喻行事往往與預期相悖,充滿意外)。
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關於作者
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。
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