此心原自有知存，氣蔽其明物又昏。 漸漸剔開昏與蔽，一時俱透理窮源。
朱熹 宋代
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
作者作品 共 1451 篇
訓蒙絕句 致知
朱熹
宋代
宋詩
哲理
抒懷
訓蒙絕句 靜二首 其二
朱熹
宋代
莫專靠靜偏於靜，須是深加格物功。 事到理明隨理去，動常有靜在其中。
宋詩
哲理
寫人
訓蒙絕句 靜二首 其一
朱熹
宋代
心惟動與靜相乘，當靜之時乃動源。 所以功夫先要靜，動而無靜體難全。
宋詩
哲理
訓蒙絕句 居敬二首 其二
朱熹
宋代
但得心存斯是敬，莫於存外更加功。 殷勤夫子明斯意，約禮之時已在中。
宋詩
哲理
訓蒙絕句 居敬二首 其一
朱熹
宋代
大哉程子明居敬，千聖同符入德門。 試把功夫橫豎看，總來不出欲斯存。
宋詩
哲理
訓蒙絕句 仁二首 其二
朱熹
宋代
義兼禮智由仁出，接物當先主在仁。 方由四端隨用發，譬之四序始於春。
宋詩
哲理
抒情
訓蒙絕句 仁二首 其一
朱熹
宋代
心無私滓與天同，物我乾坤一本中。 隨分而施無不愛，方知仁體合言公。
宋詩
哲理
抒情
託物寄情
訓蒙絕句 西銘
朱熹
宋代
人因形異種私根，不道其初同一源。 直自源頭明說下，盡將父母屬乾坤。
宋詩
哲理
訓蒙絕句 體用
朱熹
宋代
體用如何是一源，用猶枝葉體猶根。 當於發處原其本，體立於斯用乃存。
宋詩
哲理
抒懷
寫人
訓蒙絕句 學
朱熹
宋代
軻死如何道乏人，緣知學字不分明。 先除功利虛無習，盡把聖言身上行。
宋詩
寫人
哲理
訓蒙絕句 先天圖二首 其二
朱熹
宋代
乾坤復姤互推移，動靜之間起至微。 終日斂襟看不足，其中圓處是真機。
宋詩
哲理
託物寄情
訓蒙絕句 先天圖二首 其一
朱熹
宋代
不待安排自整齊，只緣太極本如斯。 試將萬事依圖看，先後乘除可理推。
宋詩
哲理
託物寄情
訓蒙絕句 太極圖
朱熹
宋代
性蔽其源學失真，異端投隙害彌深。 推原氣稟由無極，只此一圖傳聖心。
宋詩
哲理
託物寄情
訓蒙絕句 中庸
朱熹
宋代
過兼不及總非中，離卻平常不是庸。 庸字莫將容易看，只斯爲道用無窮。
宋詩
哲理
訓蒙絕句 道
朱熹
宋代
如何率性名爲道，隨事如由大路行。 欲說道中條理具，又將理字別其名。
宋詩
哲理
抒懷
訓蒙絕句 意
朱熹
宋代
意乃情專所主時，志之所向定於斯。 要須總驗心情意，一發而俱性在茲。
宋詩
哲理
抒情
寫人
訓蒙絕句 情
朱熹
宋代
謂之情者無他思，只是吾心初動機。 又把動時分析出，人當隨發察其幾。
宋詩
抒情
哲理
寫人
訓蒙絕句 心
朱熹
宋代
性外初非更有心，只於理內別虛靈。 虛靈妙用由斯出，故主吾身統性情。
宋詩
哲理
抒情
訓蒙絕句 性
朱熹
宋代
謂之性者無他義，只是蒼天命理名。 論性固當惟論理，談空求理又非真。
宋詩
哲理
訓蒙絕句 命二首 其二
朱熹
宋代
靜思二五生人物，新者如源舊者流。 流自東之源不息，始終聚散即斯求。
宋詩
哲理
寫人