讽喻 - 文章列表 - 青云阁-古诗词

法师说法极好，心中不离烦恼。口谈文字化他，转更增他生老。真妄本来不二，凡夫弃妄覔道。四众云集听讲，高座论义浩浩。南座北座相争，四众为言为好。虽然口谈甘露，心里寻常燥。自己元无一钱，日夜数他珍宝。恰似无智愚人，弃却真金担草。

唐诗哲理抒情讽喻

十四科头断除不二

丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。一切不能为害，坚固犹若金刚。不著二边中道，翛然非断非常。五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。愚人妄生分别，流浪生死猖狂。智者达色无碍，声闻无不恛惶。法性本无瑕翳，众生妄执青黄。如来引接迷愚，或说地狱天堂。弥勒身中自有，何须别处思量。弃却真如佛像，此人即是颠狂。声闻心中不了，唯只趁逐言章。言章本非真道，转加鬭争刚强。心里蚖蛇蝮蝎，螫著便即遭伤。不解文中取...

唐诗哲理抒情讽喻

大乘赞十首十

悟解即是菩提，了本无有阶梯。堪叹凡夫躯偻，八十不能跋蹄。徒劳一生虚过，不觉日月迁移。向上看他师口，恰似失妳孩儿。道俗峥嵘聚集，终日听他死语。不观己身无常，心行贪如狼虎。堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。更有邪行猖狂，修气不食盐醋。若悟上科至真，不假分别男女。

大乘赞十首九

声闻心心断惑，能断之心是贼。贼贼递相除遣，何时了本语默。口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。头陁阿练苦行，希望后身功德。希望即是隔圣，大道何由可得？譬如梦里度河，船师度过河北。忽觉床上安眠，失却度船轨则。船师及彼度人，两个本不相识。众生迷倒羇绊，往来三界疲极。觉悟生死如梦，一切求心自息。

大乘赞十首八

世间几许痴人，将道复欲求道。广寻诸义纷纭，自救己身不了。专寻他文乱说，自称至理妙好。徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。浊爱缠心不舍，清净智心自恼。真如法界丛林，返作荆棘荒草。但执黄叶为金，不悟弃金求宝。所以失念狂走，强力装持相好。口内诵经诵论，心里寻常枯槁。一朝觉本心空，具足真如不少。

率题六章第五章劝请仁贤背苦就乐

愿子从为善，名价身为呈。诸天散花下，飞梵来相迎。同升珍宝殿，处处皆光明。共居常乐境，齐悦证无生。

唐诗抒情抒怀讽喻

行路难二十篇（幷序）第十八章明不思议佛母

君不见爱欲贪淫诸佛母，诸佛世尊贪欲儿。从来菩提为我匠，今使我为众匠师。昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。无量痴心本是道，三毒四倒不思议。虚妄行慈愍众苦，不知众苦是慈悲。嗔恚无明最微妙，世间智者不能思。昔日辛勤学知见，不知知见自无知。四趣三涂悉非有，三障三脱不分离。行路难，路难无有俱并忘。了知烦恼无生相，即是如来坐道塲。

唐诗咏史哲理讽喻

行路难二十篇（幷序）第十六章明魔怨

君不见大道寂寞叵思寻，通融万象尽皆深。一切恬然无起灭，颠倒分别并从心。智者求心无处所，茫然绝相离贪活。了了分明何所见，犹如病眼覩空针。若人体知颠倒想，不为妄苦所浦沈。世间诸法如阳焰，行者慎莫致怨嫌。恒以空心而照，无上佛道亦能任。行路难，路难微妙实无双。若识六情空非有，众魔结贼自然降。

唐诗哲理抒怀讽喻咏史

行路难二十篇（幷序）第九章明无断烦恼

君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。五分法身缠五阴，六人无知为六通。四倒四果何曾异，八邪八正体还同。七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。诸佛如来住何所，并在贪淫爱欲中。今劝断贪淫爱欲，但是方便化童蒙。贪欲本相真清净，假说空名名亦空。行路难，路难心中非是心。寄语真修无念士，慎勿分别毁贪淫。

十劝九

劝君九，天堂地狱分明有。莫将酒肉劝僧人，五百生中无脚手。

唐诗哲理讽喻

十劝七

劝君七，万事无过须的实。朝三暮四不为人，此理安身终不吉。

唐诗哲理讽喻抒情

举场旧话三

上等举人，应同人举。中等举人，应丞郎举。下等举人，应宰相举。

唐诗咏史讽喻仕途

扬州人为彭玕语（题从《古谣谚》卷二四）

十金易一笔，百金易一篇。

唐诗乐府讽喻民歌

韩鄂引俗语三

以时及泽为上策。

唐诗乐府讽喻

干符中人称蒋凝语

臼头花钿满面，不若徐妃增妆。

唐诗咏史托物寄情宫怨讽喻

时人为沈警语

玄机在席，颠倒宾客。

唐诗酬赠讽喻拟古

崔淙引俚语

川壅则溃，月盈则匡，善败由己，吉凶何尝。

唐诗哲理寓言讽喻

俚语

骑虎者，势不得下。

唐诗哲理寓言讽喻

里语