大乘赞十首 十

唐代 • 宝志

悟解即是菩提，了本无有阶梯。
堪叹凡夫躯偻，八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过，不觉日月迁移。
向上看他师口，恰似失妳孩儿。
道俗峥嵘聚集，终日听他死语。
不观己身无常，心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。
不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂，修气不食盐醋。
若悟上科至真，不假分别男女。

译文：

### 整体解析
这首诗是佛教劝诫诗，核心是宣扬对佛法的领悟应直达本质，批评了凡夫、二乘修行者等在修行过程中执着于外在形式、不能真正领悟佛法真谛的现象。它强调了内心的觉悟和对佛法本质的理解，而非拘泥于表面的修行方式。

### 逐句翻译
1. “悟解即是菩提，了本无有阶梯。”
- 只要能够领悟佛法义理，那便是获得了觉悟（菩提）。要明白，觉悟原本就没有什么循序渐进的步骤和阶段。
2. “堪叹凡夫躯偻，八十不能跋蹄。”
- 可叹那些凡俗之人，精神萎靡、弯腰驼背（这里形象地描绘凡夫的精神状态不佳），活到八十岁了，也没能在修行上有所进展（“跋蹄”可能是指像马一样轻快前行，代表修行上的进步）。
3. “徒劳一生虚过，不觉日月迁移。”
- 他们一生都在徒劳地度过，白白浪费了时间，根本没有察觉到时光在不断地流逝。
4. “向上看他师口，恰似失妳孩儿。”
- 这些凡夫总是仰望着他们师父的嘴巴（指一味依赖师父讲解佛法），就好像失去母亲的孩子一样无助，自己没有独立思考和领悟的能力。
5. “道俗峥嵘聚集，终日听他死语。”
- 无论是出家修行的道人还是在家的俗人，都大量地聚集在一起，整天听那些没有生机、没有实质意义的佛法讲解。
6. “不观己身无常，心行贪如狼虎。”
- 他们不观察自身生命的无常（即生命随时可能结束），内心的贪欲就像狼和老虎一样凶狠、贪婪。
7. “堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。”
- 可悲啊，那些声闻乘和缘觉乘（二乘）的修行者，他们的境界狭隘低劣。他们应该要克制自己的各种欲望和杂念（“六府”这里可理解为人的内在欲望和情感所在之处）。
8. “不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。”
- 有些修行者不吃酒、肉以及葱、蒜等五种辛味的蔬菜，却用一种嫉妒、偏见的眼神去看别人吃喝这些东西。
9. “更有邪行猖狂，修气不食盐醋。”
- 还有一些人行为邪僻、狂妄，他们为了所谓的修行“气”的功夫，连食盐和醋都不吃。
10. “若悟上科至真，不假分别男女。”
- 如果能够领悟上述这些最真实的佛法道理，就不必去分别男女的差异（强调在佛法面前，男女在本质上是平等的，不应有区别对待）。