大乘赞十首 九

唐代 • 宝志

声闻心心断惑，能断之心是贼。
贼贼递相除遣，何时了本语默。
口内诵经千卷，体上问经不识。
不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。
头陁阿练苦行，希望后身功德。
希望即是隔圣，大道何由可得？
譬如梦里度河，船师度过河北。
忽觉床上安眠，失却度船轨则。
船师及彼度人，两个本不相识。
众生迷倒羇绊，往来三界疲极。
觉悟生死如梦，一切求心自息。

译文：

那些声闻乘修行者一心想要断除烦恼迷惑，可实际上这想要断惑的心本身就是一种“贼”。这种“贼”与“贼”相互驱除，何时才能真正领悟言语和沉默背后的根本道理呢？

有些人嘴里能诵读上千卷经文，可若从自身的行为上去问他是否真正懂得经义，他却一无所知。不明白佛法的圆通无碍，只是徒劳地逐行逐字去研读经文。

那些像头陀、阿练若行者一样苦修的人，一心希望能在后世获得功德。然而，一旦有了这种希望和期待，就与圣道有了隔阂，又怎么能真正获得大道呢？

这就好比有人在梦里渡河，有船夫把他送到了河北岸。可忽然一觉醒来，发现自己正安然地睡在床上，梦中渡河的规则和情形都消失得无影无踪。梦里的船夫和渡河的人，在现实中其实彼此根本不认识。

众生陷入迷惑颠倒，被各种事物羁绊，在三界中来回奔波，疲惫至极。如果能觉悟到生死就如同一场梦，那么所有向外的追求之心自然就会停息。