佛者别南北宗，儒家分朱陆氏。 鹅湖许多公案，烧了没一些事。
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六言偈四首 其四
刘克庄
宋代
宋诗
哲理
咏史
托古讽今
议论
题杂书卷六言三首 其三
刘克庄
宋代
若稽古至三万，道德经亦五千。 俗学见皮肤止，圣处非口耳传。
宋诗
哲理
托物寄情
议论
题杂书卷六言三首 其一
刘克庄
宋代
小雅衰周所作，二南治世之音。 子虚失之夸大，太玄文以艰深。
宋诗
咏史
典故
议论
又和后九首 其八
刘克庄
宋代
浮云月之障碍，蒙气日之翳膜。 已把太玄复瓿，更将三传束阁。
宋诗
哲理
托物寄情
议论
咏史怀古
句 其一
苏洵
宋代
谈诗究乎而。
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抒情
议论
学进士作大方无隅二首 其二
刘克庄
宋代
举世游方内，规规臆见拘。 惟其全体大，所以四隅无。 矩絜岂能尽，轨同安有殊。 其崖谁见者，何岸可登乎。 固异管窥智，宁如斗绝区。 彼哉露圭角，毋乃小人儒。
宋诗
哲理
托物寄情
议论
怀才不遇
讽喻
杂记十首 其八
刘克庄
宋代
著论贬临川，谈经抑老泉。 权书并字说，究竟果谁贤。
宋诗
咏史
哲理
讽喻
怀才不遇
议论
敖茂才论诗
刘克庄
宋代
诗道不胜玄，难于问性天。 莫求邻媪诵，姑付后儒笺。 至质翻如俚，尤癯始似僊。 吾非肝肺异，先得子同然。
宋诗
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抒怀
咏史
议论
托古讽今
偈颂八十七首 其三七
释慧开
宋代
参禅要真实，直造无疑地。 闻非未必非，说是未必是。 黄龙设三关，曹洞列五位。 坐断主人公，且不落第二。
宋诗
哲理
议论
抒怀
贯道堂
程公许
宋代
道秘不可传，非文无以贯。 君看圣画易，风行水上涣。 谁令鞶帨工，能使雅郑乱。 六经日丽天，诸子云雾散。
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托物寄情
议论
抒怀
咏史
吴王造见应命二帖赞
岳珂
宋代
所书如此，而事如彼。 既悦我目，亦冷我齿。 我录此事，与郗超比。 名焉不刊，帖亦奚毁。
宋诗
咏史
托古讽今
议论
米元章书简帖赞
岳珂
宋代
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。 降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。 维唐设科，身判书言。 作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。 中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。 五季日卑，吾宋兴焉。 士以德进，舍艺之偏。 既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。 更八叶之豫丰，乃设学而详延。 有芾者出，集其大全。 盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大...
宋诗
哲理
托物寄情
议论
临江合皂李仲章以省轩求诗
包恢
宋代
心之精明，不远伊迩。 胸中若正，瞭焉眸子。 举目有证，莫切于视。 孰名曰省，少目取义。 目当少时，湛湛精睟。 其光神全，其见专致。 老目为耆，则与少异。 非徒以目，而分老稚。 惟目如少，有可取譬。 实省在心，省当如是。 如开双明，洞见万类。 心难常存，省不可替。 心难常觉，省不可离。 心本善者，孰非纯懿。 心不善者，孰非私利。 省与不省，善恶关系。 省者如醒，不省如醉。 省者如寝，不省如寐。 省者...
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抒情
抒怀
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和贵方韵
杜范
宋代
万物由来备一身，要教纯熟在持循。 莫嫌恶浊浮埃界，自做分明实地人。 培养确知心是圣，工夫岂费笔如神。 羡君精进追前哲，愧我衰颓落世尘。
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试院和李湛谿韵
吴泳
宋代
呵叱星辰赋远游，更提水镜著中流。 读书有眼月千里，爱士无方春九州。 论及养生浑是道，时因主试却关愁。 武夷不作逢溪老，亦欲临风助击鸥。
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酬赠
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四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏
魏了翁
宋代
子云一去千余载，惟有成都墨池在。 草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。 虽逃刘歆醤瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。 岂无学者工探求，不讥僣圣几赘肬。 自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。 亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。 易书广大包天地，辞变象占都一致。 世儒造入各不同，有一于此均为功。 况于易玄互相发，不同之同真善学。 历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。 纪日天正始牛宿，又以日星分左右。 起从冬至易玄均，玄意欲取臣...
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托古讽今
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抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字
魏了翁
宋代
圣学不嗣千余年，并与小学遗其传。 其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。 十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。 动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。 况今经字宗开元，请观未有韵书前。 训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。 韵书既作人趋便，未能书法穷根原。 但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。 叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。 书法頼此差绵延，许李焉得无谬愆。 楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。 不学操缦求安弦，玉清道士来...
宋诗
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托物寄情
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咏史
抒怀
春贴子 东宫五首 其五
真德秀
宋代
济济儒冠萃讲庭，韦编竟日共研精。 还将泰象参人事，要使群阳更汇征。
宋诗
咏史
抒情
议论
偈颂十七首 其九
释师范
宋代
诸佛不出世，祖师不西来。 颟顸一句子，南岳对天台。
宋诗
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抒怀
议论
次韵张著作赠讲礼孙秀才
赵抃
宋代
丈席横经事讲评，暂开雄辩五河倾。 十年素蕴胸中吐，一日清风坐上生。 诸子授来疑顿释，先儒宗后业偏精。 尘编古有多门学，今喜公能为发明。
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