临江合皂李仲章以省轩求诗

心之精明,不远伊迩。 胸中若正,瞭焉眸子。 举目有证,莫切于视。 孰名曰省,少目取义。 目当少时,湛湛精睟。 其光神全,其见专致。 老目为耆,则与少异。 非徒以目,而分老稚。 惟目如少,有可取譬。 实省在心,省当如是。 如开双明,洞见万类。 心难常存,省不可替。 心难常觉,省不可离。 心本善者,孰非纯懿。 心不善者,孰非私利。 省与不省,善恶关系。 省者如醒,不省如醉。 省者如寝,不省如寐。 省者如活,不省如毙。 果能自省,卓然奋励。 暗室不欺,屋漏不愧。 如目万象,无有掩蔽。 一不自省,冥然罔记。 外物交引,内无纷炽。 如目老昏,无非障翳。 二者相远,宜知敬忌。 聂君少年,有目可贵。 以省名轩,轩豁无滞。 惟道无穷,要在远诣。 惟言多穷,要履实地。 惟难有常,勉无失坠。

译文:

人的内心若精明,其实距离自己并不遥远。倘若胸中正派,那眼神就会清澈明亮。 当我们抬眼观望,没有比视觉更能真切反映事物的了。什么叫做“省”呢,从“省”这个字是“少”和“目”组合,能取到它的含义。 人在年少的时候,眼睛清澈明亮且纯净。目光有神,看东西专注又用心。 人到老年,眼睛就和年少时不同了。但不能仅仅依据眼睛的状态来区分年老和年少。 只有让内心的“目”如同年少时的眼睛一样,是有借鉴意义的。真正的“省”是在内心,自省就应当是这样的。 就好像睁开双眼,能清楚地看到世间万物。内心难以一直保持清明,所以自省不能停止。 内心也难以一直保持警觉,所以自省不能离身。人的心原本是善良的,哪有不是纯粹美好的呢? 但心若变得不善,那哪有不是出于私利的呢?自省和不自省,关系到善恶的选择。 自省的人如同清醒的人,不自省的人如同醉酒之人。自省的人如同睡而能觉的人,不自省的人如同昏睡不醒的人。 自省的人如同充满生机的人,不自省的人如同行尸走肉。如果真的能够自我反省,就会卓越不凡、奋发向上。 在无人看见的地方也不做坏事,在隐蔽之处也不感到惭愧。就像眼睛能看清世间万象,没有什么能被遮蔽。 一旦不能自我反省,就会昏昧无知,毫无记忆。外界事物相互引诱,内心就会纷乱烦躁。 就像年老昏花的眼睛,眼前满是障碍。自省和不自省差别很大,应该懂得敬重自省、忌讳不自省。 聂君你正年少,拥有宝贵的青春和敏锐的眼光。用“省”来为轩室命名,寓意着心境开阔、没有阻碍。 道是无穷无尽的,重要的是要不断地去深入探寻。言语是有限的,重要的是要脚踏实地去践行。 困难时常会有,要努力坚持,不要堕落迷失。
关于作者
宋代包恢

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家。

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