古观春山下，寻幽似有期。 瀑清冥坐久，峰好独归迟。 客啸巢禽识，仙踪药叟知。 我来无别趣，禅性尽相宜。
释遵式 宋代
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编为一卷。
作者作品 共 70 篇
游天台观
释遵式
宋代
宋诗
写景
游历
抒怀
抒情
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
释遵式
宋代
稽首十方佛，弥陀圣中尊。 方等修多罗，一切法宝藏。 观音及势至，大地菩萨僧。 我以诚信心，刻板并印造。 阿弥陀经卷，及以正信偈。 旋造各一万，施四众受持。 偈以发信心，经以资读诵。 若有每日中，至少诵三卷。 年诵千八十，十年万八百。 况复多诵者，及历多年数。 如是积功德，自然生佛前。 我此万卷经，随所流布处。 极少得一人，诵持生净土。 我愿承此力，决定生彼国。 况复于多人，人亡经复在。 展转相传授...
宋诗
赞颂
念佛三昧诗 其四
释遵式
宋代
鉴极玄想孤，动静如为区。 大象讵形仪，大方谁廉隅。 正赏不隠括，妙践无回迂。 心澄徧知海，粲粲黄金躯。
宋诗
哲理
抒情
抒怀
念佛三昧诗 其三
释遵式
宋代
融抱回曲照，熙如鉴中象。 谛览无遗心，虚求非滞想。 追梦忘始终，通幽宛如往。 借此会神姿，逍遥期西赏。
宋诗
抒怀
哲理
念佛三昧诗 其二
释遵式
宋代
金肌昧真见，八音愚正闻。 玄空了无托，至涉宁有勋。 森罗会都寂，长空销积氛。 良哉此达观，局士安与云。
宋诗
哲理
抒怀
念佛三昧诗 其一
释遵式
宋代
万感外形骸，俨然虚堂寂。 明毫冠群彩，幽神资始绩。 妙象非夙预，俗览岂良觌。 析之会入微，清玩心无怿。
宋诗
抒怀
哲理
托物寄情
十六观经颂 下品下生
释遵式
宋代
有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。 临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
宋诗
十六观经颂 下品中生
释遵式
宋代
若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。 临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。
宋诗
十六观经颂 下品上生观第十六
释遵式
宋代
若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。 临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
宋诗
十六观经颂 中品下生
释遵式
宋代
孝养父母行仁义，临终复遇善知识。 广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。
宋诗
十六观经颂 中品中生
释遵式
宋代
若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。 以此功德回愿生，七日华敷成记莂。
宋诗
十六观经颂 中品上生观第十五
释遵式
宋代
受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。 命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。
宋诗
十六观经颂 上品下生
释遵式
宋代
深信因果奉大乘，但发无上菩提意。 以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
宋诗
哲理
抒怀
十六观经颂 上品中生
释遵式
宋代
不必受持方等经，解第一义明因果。 紫金台现命终时，自见身于台上坐。
宋诗
咏叹
托物寄情
咏史
抒怀
十六观经颂 上品上生观第十四
释遵式
宋代
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。 修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
宋诗
十六观经颂 杂往生观第十三
释遵式
宋代
重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。 杂沓观成无量福，定生安养奉金僊。
宋诗
赞颂
咏史
十六观经颂 普往生观第十二
释遵式
宋代
端想身生极乐界，莲华合闭身居内。 华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
宋诗
写景
抒怀
抒情
十六观经颂 势至观第十一
释遵式
宋代
次观势至菩萨身，量等观音无有异。 但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
宋诗
咏史
赞颂
咏史怀古
十六观经颂 观音观第十
释遵式
宋代
观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。 流出光明满十方，光中化佛无数亿。
宋诗
赞颂
咏物
抒情
十六观经颂 无量寿佛身观第九
释遵式
宋代
无量寿佛金色身，光明普照群生类。 勤修智者系心观，诸佛现前同授记。
宋诗
赞颂
抒怀
哲理
