释守卓 宋代

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

作者作品 共 162 篇

偈二十四首 其二一
释守卓 宋代

逢庚则伏,貍奴昨外暍死。 遇明则苏,白牯今朝律活。 全活全死,全死全活。 死活两忘,是个什么。 到这里,也须是个汉始得。

宋诗 哲理
21
和昭默老人寄示拂子颂
释守卓 宋代

即此用,离此用,箭未离弦的先中。 万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。 此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。 誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共。

宋诗 托物寄情 抒怀 哲理 咏物
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题廓然居士指庵
释守卓 宋代

全指即亡指,应机何有机。 此庵容法界,当处洞真归。 寂是用还是,生非佛亦非。 南方休更问,一笑豁离微。

宋诗 哲理 抒情 抒怀
20
偈二十四首 其一七
释守卓 宋代

生死即涅槃,涅槃即生死。 全迷即全悟,全死即全生。 魔佛齐平,孰为非道。 又须知生死非涅槃,涅槃非生死。 无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。 法法显然,尘尘自离。 到者里,更须有转身一路。 若也转得,枯木枝头,别迎春色。 踢倒铁围山,踏翻生死海。 从教月色和云白,管取春来草又青。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀
20
岩畔春将老四首 其二
释守卓 宋代

岩畔春将老,残花自点苔。 牛头峰下客,曾见祖师来。

宋诗 咏物 写景 伤怀
20
山中偶作五首 其五
释守卓 宋代

爽快怜清景,迟回出草庵。 寒山一倾盖,明月印寒潭。

宋诗 写景 抒情 山水 月夜 托物寄情
20
山居三首 其一
释守卓 宋代

僧家毕竟居山好,石室茆茨养病身。 开眼不知明属日,回头只见影随人。 密通蛇虎为真友,笑与禽鱼会本因。 客间住山今几久,一番芳草一番春。

宋诗 写景 抒情 隐逸 咏物
20
即来言和答公任侍郎 其二
释守卓 宋代

打破乾坤渠即我,包衾覆载我非渠。 渠渠我我教谁识,当体玄玄祇自如。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 咏史
20
师自作真赞 其三
释守卓 宋代

镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。 忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。

宋诗 咏物 抒情 哲理 写水
20
会同风
释守卓 宋代

君子南北我东西,瞥尔惺惺忽尔迷。 一笑一狂谁会得,白云深处有猿啼。

宋诗 写人 抒情 哲理 咏物 写景 托物寄情
20
示辨实
释守卓 宋代

一酬一问分宾主,端的如何辨正邪。 卓尔未能超本际,茫茫难透眼前花。

宋诗 哲理 抒怀 写人
20
迷悟何从
释守卓 宋代

恰恰今人用,明明古佛心。 寒云归碧嶂,幽鸟下青林。

宋诗 哲理 抒情 写景 抒怀
20
即心即佛
释守卓 宋代

风劲叶频落,山高日易沈。 坐中人不见,窗外白云深。

宋诗 写景 抒怀 隐逸 哲理 孤独
20
三界唯心万法唯识
释守卓 宋代

三界唯心,海岳销沈。 万法唯识,青黄曲直。 天上人间,迺规迺则。 眼耳即真,见闻俱惑。 孰为言宣,讵假玄默。 混尔圆常,分尔百亿。 迷悟不来,尘毛匪忒。

宋诗 哲理 抒怀
20
云门俱子
释守卓 宋代

俱,俱,本祖丕图。 淳风一振,处处欢呼。 百草头上,荐献还殊。 七佛之师亲识面,元来祇是古文殊。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 寓人
20
世尊指天地
释守卓 宋代

周行七步便称尊,家丑那堪放出门。 祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 人生 寓言 讽喻
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世尊拈花迦叶微笑
释守卓 宋代

世尊拈花,迦叶微笑。 不落宫商,是何曲调。 古洞风清,寒潭月皎。 报公知,须晓了,融峰最好音声鸟。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理 隐逸
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答问颂五首 其三
释守卓 宋代

东山水上行,枯骨壮韩情。 藤林荒已久,三句若为明。

宋诗 咏物 伤怀 托物寄情 咏物诗 哲理
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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三
释守卓 宋代

心然法法死,大用始全举。 的的彻生生,互非互相许。

宋诗 哲理 抒怀
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拟寒山四首 其三
释守卓 宋代

问讯西来祖,人心为有无。 如何垂直指,早晚转凡夫。 洛水澄如练,嵩山秀若图。 不知端的者,刚道有差殊。

宋诗 哲理 写景 托物寄情 咏史怀古
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元嘉三大家
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