云门俱子

俱,俱,本祖丕图。 淳风一振,处处欢呼。 百草头上,荐献还殊。 七佛之师亲识面,元来祇是古文殊。

译文:

这首诗充满了禅意,下面是它大致的现代汉语翻译: “俱”啊“俱”啊,这是我们本宗祖师宏伟的规划和事业。 淳朴的禅风一旦得以弘扬振作,那到处都会是一片欢呼之声。 在百草生长之处,各自呈现的妙意也各不相同。 七佛之师文殊菩萨,若能与他亲见其面,原来发现他就是那古已有之、亘古不变的文殊法相所蕴含的真谛啊。 需要说明的是,这类禅诗往往寓意深邃,不同人可能会有不同的理解和解读,其含义有时很难用精准的现代汉语完全阐释清楚。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

纳兰青云