雲門俱子

俱,俱,本祖丕圖。 淳風一振,處處歡呼。 百草頭上,薦獻還殊。 七佛之師親識面,元來祇是古文殊。

譯文:

這首詩充滿了禪意,下面是它大致的現代漢語翻譯: “俱”啊“俱”啊,這是我們本宗祖師宏偉的規劃和事業。 淳樸的禪風一旦得以弘揚振作,那到處都會是一片歡呼之聲。 在百草生長之處,各自呈現的妙意也各不相同。 七佛之師文殊菩薩,若能與他親見其面,原來發現他就是那古已有之、亙古不變的文殊法相所蘊含的真諦啊。 需要說明的是,這類禪詩往往寓意深邃,不同人可能會有不同的理解和解讀,其含義有時很難用精準的現代漢語完全闡釋清楚。
關於作者
宋代釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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